Галерею моих работ можно увидеть по адре
Пушкин. Ликвидация. Операция длиною больше, чем жизнь.
Пушкин. Ликвидация. Операция длиною больше, чем жизнь.
Вы, жадною толпой стоящие у трона, Свободы, Гения и Славы палачи! Таитесь вы под сению закона, Пред вами суд и правда - всё молчи!. . … М. Ю. Лермонтов был почти прав. Вот только трон, который он упомянул - виртуальный. Сегодня на повестке дня спецоперация под названием «убийство Пушкина». Это именно так, хотя и структура, которая эту операцию осуществила, не имеет характерных для директивно-адресных образований признаков. Это типичная виртуальная структура, подобная той, которая недавно описана в материале Иван Голунов и сбой матрицы. Формирование оной началось сразу, после пророческого произведения «Руслан и Людмила», когда юный Пушкин осознал, что ему, в процессе творчества приходят прозрения, неведомые солипсистам-шизофреникам, членам секты "бритва оккама", в своей обыденной жизни. Следом за этим было вступление в масонскую ложу «Овидий». Зачем это понадобилось юноше пылкому? Ответ прост: предикция. Будучи не полностью проявленным, но получавший прорывы во время вдохновения, которые мы уже знаем, было, тем, что называется обоюдополушарный резонанс, юноша ошибочно пытался искать предикцию где попало и как попало. А когда кто-то, кое-где, у нас порой, манкирует тем, что Пушкин - масон, надо напомнить, что самое низшее звание в иерархии масонов вовсе не даёт основания причислять владельца такого звания к масонам. Это даже не кандидатство в члены КПСС. А тем, кто не знаком с понятием "предикция" - под спойлер! В данном контексте понятие «предикция» связано с системой власти. Как известно, власть - это реализуемая способность управлять практически, а не декларировать свои намерения. И на самом деле настоящая власть имеет, как минимум пять градаций, пять видов. Первый: концептуальная власть - это власть, находящаяся за пределами горизонта событий традиционной политологии и досужих обывателей. Она лежит вне пределов понимания тех, кто копошится в чёрной дыре, созданной зомбирущими мышление пропагандистами, кои вешают ярлык «конспирология» на всё, что связано с этой властью. Данная власть осуществляется теми, кто владеет технологиями матричного управления, то есть процессами матриц-предопределений. Это те, кто понимает подвластность общества людей матрице или набору матриц, и тех, кто способен к ликвидации, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных матриц, которые содержат вероятные сценарии существования и жизни в пределах Матрицы Божественного Предопределения. Эти люди анализируют прошлое на максимально возможную историческую глубину и прогнозируют течение управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия, то есть обеспечивают устойчивость объекта управления по предсказуемости, без чего управление оным в принципе невозможно. Такое управление именуется "управление по схеме предуказатель-поправщик", или предиктор-корректор. Концептуальная власть использует матричные технологии управления, аналогичные тем, которыми управляет мирозданием Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ), или Творец-Вседержитель. Концептуальная власть никогда не воздействует вещественными способами управления, у этой власти нет директивно-адресной структуры. Концептуальная власть осуществляет управление исключительно информационным способом. "Блажен кто крепко словом правит" - строчка из стихов Пушкина про это. Концептуальная власть автократична по своей сути и презрительно относится к мнению т. н. "большинства", потому как именно большинство, как правило ошибается, ввиду своего концептуального безвластия. Второй: идеологическая (или политическая) власть - это кому, концептуальная власть выдает указания и тезисы, чтобы облечь концепцию развития в понятные и притягательные для большинства людей формы и лозунги. В большинстве случаев идеологическая (или политическая) власть даже не понимает сути управляющего воздействия, т. е. управление от концептуальной власти осуществляется в обход их сознания, матричными технологиями. Это высший уровень власти для орденских (или масонских, в просторечии) структур, религий, политиков. Через масонские (или аналогичные) структуры концептуальная власть может осуществлять управляющее воздействие на любом уровне власти, безструктурным, матричным способом. Те, кто ставит идеологию во главу угла не способен понять, что в истории человечества все наиболее изощренные системы рабовладения были прикрыты идеологиями освобождения людей труда от угнетения, которые и создавала концептуальная власть. Третий: законодательная власть - это люди, которые под данную концепцию создают законы. Эти также не понимают механизма концептуального управления. Но при этом их законы таковы, что через них реализуются матрицыи концептуальной власти. "Закон что дышло - куда повернёшь, туда и вышло" - эта пословица предельно точно отражает суть концептуально обусловловленного законодательства. Четвёртый: исполнительная власть - это те, кто проводят в жизнь концепцию на основе законов. Это просто исполнители. Хотя и некоторые из них даже могут вмешиваться в другие уровни власти. Пусть им «руль не дают», а лишь позволяют, что называется «педали крутить», отдельные, особо одарённые, умудряются так крутить, что и до руля, получается, достать, хотя бы иногда. Пятый: судебная (репрессивная) власть - это те, кто защищают данную концепцию репрессивным аппаратом от любых попыток вторгнуться в ход выполнения идей концептуальной власти. На этом участке нередко возникают коллизии, когда низовые представители этой власти, если управление происходит не по добронравной и ладной с законами мироздания концепции, видят, что их деятельность не всегда отражает справедливость и нравственность, то есть именно тут происходит конфликт совести и закона. Множество детективных произведений содержат такие ходы в сюжетах, когда сотрудник правоохранительных органов сталкивается с фактом несправедливости закона. Знаменитый анекдот: Имею ли я право - имеете. А могу ли я? - Нет, не можете! - отражает суть переднего края защиты господствующей концепции от альтернативных. Глобальное управление в то время уже хорошо умело утилизировать избыточную творческую страсть масс в специально созданных для этого структурах, таковыми были, в том числе масонские ложи. Там и происходила имитация предикции. Но, едва ухватив дуновение коллективного сознания, Пушкин начинает прозревать в сторону библейского мифа. Причем прозрение идёт не как у иудушки бродского, по рельсам, которые проложил савл, а в сторону, которую заметил Лев Толстой, за что последнего церковь и прокляла. Результатом становится «Гаврилиада». Услышав, судя по всему, некоторое количество библейской информации, Пушкин, со свойственным всем юношам максимализмом, «критикнул» библейские писания. Да так, что попал, что называется «в десяточку». Повторил подвиг Джордано Бруно. В то время за такое полагалось уничтожение сразу. Но, понимая, что к чему, на первый раз Пушкин сумел выйти за счёт анонимности. Здесь мы видим, насколько важен аспект персонально-личностного творчества в плане самообразования. Именно в таком процессе, если он поставлен грамотно, наблюдается обоюдополушарный резонанс. А вослед за резонансом происходит информационный обмен с той матрицей, которая самая высшая в иерархии. Если это какой-то бродский (который согласно "ку" перед кураторами, обязался ненавидеть Пушкина), то это библейская матрица. Максимум, что таковая может дать - сценарий диссидента и гонорар, кратный 30-ти сребренникам в виде нобелевки. Пушкин прорвался через библейскую матрицу, в чём ему способствовал Русский Дух, который намного более объемлющий, чем любое масонства вместе со всем, что создано в рамках библейского проекта, а посвятила его в эту матрицу, по всей видимости, няня. Скорее всего, Пушкин в то время, ещё не знал механизма всего этого, что искать надо не там, где кажется светлее, иллюзию чего с успехом реализовали орденские структуры, искать надо там где потерян о там, где оно возникает. И вот он (ошибочно, кстати) жаждет нового посвящения. А ему вместо этого, в масонстве предлагается духовное рабство с маловероятной исчезающей перспективой первоираршества, но не выше сапога, как сказал Апеллес третьего приоритета обобщённых средств управления. В ответ на это он выплёскивает, целясь в виновника, но не видя его, весь свой юношеский экстремизм. Это называется управление методом внесения дефективности в вектора целей и ранее очень подробно описано тут: теория суперсистем и вторая мировая. "Охота на Человека началась" - эта фраза из фильма "матрица" как нельзя лучше подходит для запуска данной операции. И Пушкин был бы уничтожен уже в ближайшее время, если бы не ряд событий. «…Но провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного, мгновенного орудия провидения…». Восстание декабристов, потом допрос у Николая Палыча. И, Пушкин обретает союзника в лице Царя. Беседа поэта с императором была эпохальной. Запрещена библия (уничтожен только что отпечатанный тираж!!!) в последней редакции, лишь в 1876-м году такая библия появляется в России. Пушкин получил защиту по Гаврилиаде от синода, который в то время номинально подчинялся императору. А также предупреждение от Николя Палыча о том, что может сделать синод это то, что вытворил Алексадр Сергеевич. Это хуже чем смерть. «Что может быть хуже смерти» - возразил Пушкин? - «Камера-одиночка в Шлиссельбурге, где узник будет гнить остаток жизни». Инквизиция, однако! А Пушкин внятно разъяснил Николаю Палычу, что его ожидает, если уже готовый, отпечатанный, тираж библии выйдет в люди. Декабристы будут после этого с регулярностью едва ли в год. Для Николая Первого ряд решений, которые он обдумывал после встречи с Пушкиным, был непрост. Ведь первоначально Романовы были поставлены для уничтожения Руси. Это жестокий факт. И это свершилось на безвольном Николае втором. И последнего романова, Вседержитель предупреждал, но вместо Пушкина был другой пророк - Григорий Ефимыч, которого убили в результате спец. операции. Но, Русский Дух, который Лев Толстой дал в понятии "Дубина Народной Войны", а мы называем " Русский Большевизм " - охватывает Николая Палыча, и не в последнюю очередь не без воздействия Пушкина, а также отчасти этому способствовал декабристский путч, прочно отвадивший императора от симпатий к западной (библейской) цивилизации. Также не стоит сбрасывать со счетов и главную причину назначения Николая Палыча императором. Два его старших брата - Александр и Константин, отличились беготнёй по блядям девкам, после чего намотали себе на то самое место гонорею. А в те времена эта инфекция приводила, если кто забыл, к безплодию. А безплодие для императора - проф. непригодность, если кто забыл. Так и появился на троне Николай Палыч, потому как его нравственное мерило было немного повыше, чем у старших братьев. И он же рекомендовал Пушкину «прогнуться» перед синедрионом. Так появилось стихотворение «пророк», предельно точно описавшее наваждение апостола савла торсянина неподалёку от Дамаска. Это спасает Пушкина. Он получает императорскую защиту. И одновременно его, Пушкина, влияние на императора, проявляется в том, что тираж библии ликвидируется, Русский Язык становится официально государственным. Ликвидируется библейское общество. Но, император - он и есть император. Он не может действовать как все люди. Он связан ритуалами. Тем временем, Пушкин уже находится в самой непосредственной близости к полному освоению последнего этапа матричного управления. А в этом случае любой, кто это сделал, попадает под защиту вседержителя, как Мухаммад. И уже сам, также как и Мухаммад, приобретает способность осуществлять предикцию, причём на самом высшем приоритете обобщённых средств управления. Такой Человек сразу получает охранительную грамоту от Вседержителя. И начинает управлять уже не методом внесения дефективности в вектора целей, а при помощи упреждающего вписывания! Посему операция по ликвидации заранее, пока Пушкин не стал неуязвимым, становится для субъекта управления, с высшей мерой понимания общего хода вещей в рамках продвигаемой через библию концепции управления, обычно обозначаемого как «всевидящее око», уже необходимым и особо важным мероприятием. Становится ясно, что силами внутренней периферии Пушкина уничтожить не получается. Последняя капля - это обращение Пушкина к Беркендорфу, создать печатный орган, призванный продвигать идеологию Русского Большевизма, и давать укорот западной (то есть библейской) культуре. Еще в июле 1830 года Пушкин написал шефу жандармов и одновременно главному начальнику III отделения собственной его императорского величества канцелярии графу Бенкендорфу письмо, в котором предлагал ему позволить создать политический журнал. Мотивировал это следующим образом: « Ныне, когда справедливое негодование и старая народная вражда, долго растравляемая завистью, соединила всех нас против польских мятежников, озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной бешеной клеветою… Пускай позволят нам, русским писателям, отражать бесстыдные и невежественные нападки иностранных газет ». Александр Бенкендорф был мастером ложи «Соединённых друзей» французского устава. Мог ли он сам доложить о таком желании Пушкина или эта информация прошла как часть аналитики наверх, но это была уже заявка крупная. Сам масон Бенкендорф, несмотря на его героизм в войне 1812, представлял собой индивида с обработанным масонством сознанием, и, разумеется, отказал Пушкину. Но, Пушкин не оставлял желания начать работу по первому приоритету в массовых СМИ. Поэтому, всевидящее око, понимая, что после преображения Пушкин станет не просто недосягаемым, но и приступит к формированию матрицы осознанно и системно, ускоряет действия по ликвидации уже практически Человека, но ещё чуточку "демона". В игру входит Геккерен, профессионал высочайшего уровня, который в рамках операции по ликвидации Пушкина готовит киллера вкупе с созданием у Пушкина предельно нервозного состояния возбуждённой депрессии. Люди - это единственный вид в биосфере, который имеет генетически обусловленный потенциал развития, при реализации которого Человек может овладеть технологиями матричного управления. Фраза "Человек создан по образу и подобию" отражает именно этот факт. Матричное управление - это и есть тот способ управления, с помощью которого Вседержитель управляет мирозданием. В нём есть три понятия, которые нередко используются всуе, а чаще - с недоговорённостями, ошибками или даже намеренной ложью. Это матрица, концепция, эгрегор. Соотношение между ними описано тут: матрица, концепция, эгрегор. Всё мироздание строго подчиняется этой власти, за исключением людей. Людей же можно условно-приблизительно распределить по нескольким категориям: 1. Животный тип - это когда индивид жёстко, как животный мир, подключён к матрицам. 2. Зомби-биоробот - это когда индивида, получившего некоторое образование, внешние управленцы переключают между матрицами. Переключение осуществляется через образование или через операцию под названием "посвящение". 3-а. Демонический***творческий (неосознанный) - это когда индивид обнаружил у себя такое явление как "воля" и умудряется переключаться между матрицами, но полностью не владеет этим механизмом, т. е. действует методом проб и ошибок. Иначе говоря, он сообразил, что т. н. "посвящение" это и есть операция подключения. 3-б. Демонический***творческий (осознанный) - это когда индивид обнаружил у себя такое явление как "воля" и научился системно переключаться между матрицами и распознавать оные. Иногда такие особи злоупотребляют операцией "посвящение", занимаясь тем, что можно назвать "духовное бл# дство". 3-в. Демонический***творческий (осознанный и методологически дееспособный) - это когда индивид понял, как создаются матрицы и стал оные создавать, более того - подключать, т. е. проводить через операцию под названием "посвящение" других индивидов. При этом его действия происходят из соображений персонально-личностного благополучия, как он это способен понимать. Да простят конспирОлухи, но т. н. «мировое правительство» состоит именно из таких вот особей. 4. Человечный - это когда индивид Человек научился создавать матрицы, подключать к ним в режиме открытых исходников других людей с рекомендациями по освоению этого знания и его совершенствованию. Все свои действия Человек соотносит с Матрицей Божественного Предопределения. Или, иначе говоря, находится в русле Промысла Вседержителя. *** демонизм может быть как благонамеренным, так и злонамеренным. Осенью 1833 года пароход «Николай Первый» доставил королевского посланника. Барон Луи Геккерен (возраст 42 года) сошёл с трапа вместе со своим сожителем, по имени Жорж Шарл Дантес (возраст 21 год). Геккерен устроил своего сексуального партнёра в гвардейский кавалергардский полк, что было его пропуском ко двору. Далее, барон усыновляет Дантеса, награждая его своим титулом, и объявляет своим наследником. Неплохая вербовка будущего киллера, не правда ли? И, разумеется, стоит оценить бюджет операции. Особенно, если учесть, что вероятность убийства при будущей миссии Жоржа весьма высокая! Далее Луи Геккерен начал действовать. Кстати, в тех мероприятих, которые осуществлял Луи Геккерен видны настоящие навыки матричного управления, разве что это была "вложенная" матрица в рамках библейской. Уже в 1836-м году поползли слухи о том, что содомит Дантес влюблён в Наталью Гончарову. Шкура - так называют современные питерские гомосексуалисты женщину, с которой гомосексуалист появляется на мероприятиях, чтобы создать себе имидж натурала. Посему главный фактором, который воздействовавал на Пушкина являлось именно то, что его супруга использовалась как «шкура», причём исключительно в слухах, которые мастерски распространял искусный дипломат Луи Геккерен, со свойственным ему профессионализмом и с тонким знанием психологии. Был создан, на бумагах, виртуальный «орден рогоносцев» с соблюдением всей масонской атрибутики, где был вписан Пушкин. И согласно этому пошло распространение «писем» с протоколами заседаний. По всем друзьям и приятелям Пушкина. Кто из русских масонов оказывал прямую или косвенную помощь Геккерену? Это были: Бенкендорф, - начальник III отделения, член ложи "Соединённых друзей" с 1810 года, имел 3-ю степень посвящения. Л. В. Дубельт, заместитель Бенкендорфа, до 1819 член ложи "Палестины" с 1819 - член-основатель ложи "Соединённых славян", где был вторым наблюдателем, а с 1820-21 гг. - помощник мастера и делегат при Великой ложе "Астрея", член зарубежных лож "Золотого Кольца" / Белосток/ и "Эммануила" /Гамбург/. Пушкин не знал и даже не догадывался, что в написании текста пасквиля принимали участие два хорошо знакомых ему масона: князь Петр Владимирович Долгоруков, друживший с Геккерном, и князь Иван Сергеевич Гагарин, будущий эмигрант и иезуит, симпатизировавший Дантесу. Но Александр Сергеевич знал другое: что главные авторы "диплома" - это Дантес и Геккерн. Пушкин не замедлил вызвать Дантеса на дуэль и даже в этот же день решил вопрос о секундантстве. Но "сюрпризы" на этом не закончились. Во время обеда, на котором присутствовал секундант К. О. Россет, "за столом подали Пушкину письмо. Прочитав его, он обратился к старшей своей свояченице Екатерине Николаевне: "Поздравляю, Вы невеста: Дантес просит вашей руки. - Та бросила салфетку и побежала к себе. Наталья Николаевна за нею. Каков! - сказал Пушкин Россету про Дантеса". Судя по всему, в операции по ликвидации Пушкина были заранее предусмотрены все возможные варианты, "проиграны" все возможные ситуации. В январе 1837 года была распространена новая партия грязных анонимных писем. Это послужило еще одним, последним толчком к дуэли. Вероятно, даже писавшим письма было ясно, что это та самая капля, которая переполнит чашу. Письма незамедлительно попали в III Отделение. Масон Бенкендорф (3-я степень посвящения) видел, что дело движется к трагической развязке, но, как считается в официальной точке зрения «практически ничего не предпринял». На самом деле он много чего предпринял. Письма «затерялись» и не найдены по сей день. А сам Бенкендорф фактически не просто соучастник, а один из организаторов. И, когда дуэль уже готова, остаётся препятствие - Николай Палыч Первый. Ведь он догадывался до сути охоты на Пушкина. И дал указание всем спецслужбам отслеживать перемещения Пушкина на предмет вероятной дуэли. Также и в тот роковой день. Царь, имея инсайдерскую информацию, дал распоряжение масону Беркендорфу послать взвод на предполагаемое место дуэли. Масон Беркендорф "случайно" послал солдат в другое место. М. Яшин справедливо замечал: "В то время, когда друзей Пушкина Бенкендорф окружал шпионами и следил за каждым их шагом, он ничего не предпринял для розыска виновника анонимных писем и травли Пушкина. То есть Бенкендорф не случайно "ошибся". Более того: некоторые документы военно-судного дела о дуэли почему-то не были представлены на рассмотрение, а оказались в секретном досье III Отделения. Там же оказались и какие-то намеки на розыски авторов анонимного пасквиля, нарочито направленные по ложным следам". Вот она, «виртуальная» структура, абсолютно аналогичная той, которая описана в материале Иван Голунов. Так вот мы постигаем, что всевидящее око, с помощью ряда мероприятий, не смогло обуздать Пушкина. Поэтому он был убит накануне биоритмически очередного творческого взлёта, перед самой гранью освоения матричного управления и начала мощной пропагандистской работы. В качестве уязвимости использовались личностные, нравственно обусловленные слабости поэта, не успевшего перейти в доминирующий Человечный тип строя психики. Такие операции по ликвидации нелояльных системе индивидов с демоническим строем психики, буквально "встроены" в систему. В целом это такая же системная ликвидация, как по отношению к Моисею, Христу и Сталину. Именно поэтому и по сей день, трупы всех этих людей (и Пушкина в том числе) находятся неизвестно где.
10.02.2020 смотреть >>
Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика.
Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика.
Тогда блажен, кто крепко словом правит И держит мысль на привязи свою, Кто в сердце усыпляет или давит Мгновенно прошипевшую змию; Но кто болтлив, того молва прославит Вмиг извергом. . . Я воды Леты пью, Мне доктором запрещена унылость; Оставим это - сделайте мне милость! С этой, двадцать шестой октавы из поэмы Пушкина "Домик в Коломне", продолжается рассказ про преображение сознания. Не расширение, с помощью неразумного и неуместного потребления психототемических субстанций, как это предлагают психонавты, и не просветления, с одновременным открыванием чакр, как к тому призывают многочисленные гуру псевдо-Восточных вероучений и прочих духовных практик, сулящие новые, патентованные, ускоренные пути в нирвану. И это не эволюция, как на это провоцируют исказители учения Дарвина, который понятие "эволюция", несущее внутри скрытую суть, опровергающую назначенный ему смысл в оглашении, не употреблял вообще! А именно преображение. И здесь приходят на ум другие строчки, и опять, от Пушкина: Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой. . . Давайте представим такие обстоятельства: неким индивидам, много тысяч лет назад, неизвестные особи преподносят невообразимый дар, - средства, работоспособные приёмы для управления большими массами людей. Причём эти индивиды уже в том заинтересованы, потому как были в том месте знахарями. Так и случилась передача этих знаний, которые, помимо того, что их надо поддерживать, требуют ещё и некоторой подготовки и условий. Прежде всего, необходим такой язык, в котором существует достаточное количество понятий, с помощью которых становится возможным передать это знание в словесной форме. Следующее требование это необходимость провести некоторые физиологические перемены и стараться придерживаться особого образа жизни, дабы психическая активность мозга имела достойную поддержку со стороны организма. Далее - новое мировоззрение, с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А для последнего требуется освоить методологическую философию, как средство построения такого мировоззрения. И в довершение добавить к этому всему особую этику. Божественную этику, что обеспечивает устойчивое взаимодействие между отдельными индивидами в таком объединении. Не стоит утомлять читателя, как долго и какими путями происходил начальный этап становления такого плана, но в конечном итоге это всё же произошло. После этого, знахарство уже считало себя жречеством. Тогда то и встал вопрос о том, как обеспечить в дальнейшем единовладение всем этим собранием способов и приёмов. Потому как в случае такого управления, а оно происходило исключительно Словом, вполне могли появиться соперники. А тут текущее управление Словом, сохраняет силу до тех пор, пока не появится другой управленец, с более развитым чувством меры, иначе определяющий цели управления. И воспрепятствовать ему, исходя из специфики такого управления практически невозможно. Поэтому те, кто называли себя жречество, поставили такие задачи: Изъять из всех языков мира те самые 300-400 слов, с помощью которых объясняется это знание. В идеале создать новые языки, в которых нет и намёка на необходимую лексику и внедрить их, словно так было всегда. Эти языки сделать простыми и примитивными. После чего можно уничтожить летописи и создать миф о том, что у людей никогда не было тех языков, в которых существуют те самые 300-400 необходимых для понимания сути магического управления Словом, слов. Установить диетические и социальные обычаи, которые исключают появление физиологически годных потенциальных противников. Алкоголь, табакокурение, особые условия родовспоможения. Всеобщее обучение действовать основной правой рукой. Массово внедрять особый тип мировоззрения - калейдоскопический, не имеющий центра, и по этой причине дрейфующий по деривативам смыслов, неспособный к выявлению причинности и построению стабильной логической причинной взаимосвязи. Разработать лже-философию, чтобы оная не могла использоваться для изменения мировоззрения. Поощрять вероучения, основанные на этой философии. Продвигать специальную этику, которая не позволяет людям устанавливать добрые отношения меж собой. (Я-центризм). Продвигать эту этику средствами культуры в массы, приучить людей к восприятию конфликтности отношений в обыденной жизни, как к неотъемлемой части их существования. Отрезать от создания диалога с Богом, созданием «бога поддельного», которого как прокси-сервер включить в разрыв связи. Всё перечисленные подпункты (их всего шесть) и есть то, что называется «внутренний ошейник раба». Язык рабов. Социология, диета и воспитание для рабов. Мировоззрение для рабов. Философия для рабов. Этика для рабов или рабская этика. Создание псевдо-Религий. И - вишенка на тортике: обустроить это всё так, чтобы люди сами, по своей воле, сделали этот выбор. Я обращаю внимание: надевание ошейника раба и его покорное ношение, с торжественной передачей оного следующему поколению происходит строго добровольно! Хотя и большей частью в обход сознания доверчивых людей. Механизм в точности такой же, как описывается во многочисленных произведениях договор с дьяволом. Вот только нет никакой подписи кровью, нет специфического реквизита и фигуранта-исполнителя роли сатаны. Всё обставлено гуманитарно, чистенько и с благими намерениями - оберечь людей от излишнего напряжения нейролептических сетей, то есть от необходимости постоянно думать мозгом головы. И оставить, точнее - делегировать это чрезвычайно трудное занятие тем самым знахарям. Остаётся немного - всего лишь закрепить такое положение в преемственности поколений и создать концептуально обусловленную культуру, которая обеспечивает необходимые для того мероприятия. Также вывести из подвида хомо сапиенс некоторое количество ГМО, методом селекции и инбридинга, с заданными особенностями. Главным отборочным качеством для таких особей ставить их способность считывать специально созданные для них знахарством информационные потоки данных и реализовывать их на практике. То есть создать рабов-надсмотрщиков в режиме зомби-биороботов. Им также следует внедрить ложную веру в то, что они "господа" над всеми остальными людьми. После этого можно уйти в строгую конспирацию и никогда не выходить на прямой контакт. Зомби-биороботы будут транслировать все управляющие воздействия. А широкие массы людей никогда не смогут додуматься до того, как устроен этот несправедливый мир. В крайнем случае, под раздачу попадают зомби-биороботы. Но это не беда - они имеют особенность самовоспроизводиться. А если люди и захотят что-то поменять, то - шесть подпунктов выше, будут очень хорошим препятствием. К тому же, если учесть, что основные знания и навыки для таких умений, закладываются в возрасте от 3-х до 5-ти лет, то понимание, приходящее задним числом, сталкивается с тем, что менять в алгоритмику мышления в возрасте в несколько десятков лет чрезвычайно трудоёмки, а подчас невозможны ( разумеется, без особых практик). Но, как это было сказано в одном фильме про войну: «Русские не сдаются». Русские - это те, кто углублённо изучает Русский Язык и оным владеет в совершенстве. Русский Язык это наследник того языка, в котором изначально существовали те самые 300-400 слов. Кроме того, несмотря на все старания знахарства, так и не удалось Русский Язык уничтожить, хотя переделать в нём получилось многое. Тем не менее, Русский Язык сохранил в себе изначальное знание, которое открывается лишь при углублённом его, Языка, изучении. И это второй материал о том, как освободиться от ошейника раба, который средствами культуры надевается, бывает и так, что ещё до зачатия на всех, кто не входит в очень узкую группу жречества, или, точнее - знахарства. Сейчас речь пойдёт об этике. Вопрос: "Как и где проявляется этика и какова её роль в обществе людей?" Предлагается мысленный эксперимент: представим постапокалиптическую обстановку, когда уничтожены все властные институты и отсутствуют привычные всем цивилизационные технологии, ресурсные и техногенные средства обеспечения привычного существования. Что делать и как быть? Дени Дидро, в 1751 году предпринял попытку создания документа, который он назвал «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел». Главную задачу этой книги Дени Дидро объявил так: резервная копия всего человеческого знания, чтобы сохранить его для будущих поколений, если какая-нибудь катастрофа сметет человеческую цивилизацию. Английский астробиолог и научный журналист Льюис Дартнелл повторил «подвиг» Дени Дидро. Это книга «Цивилизация с нуля: что нужно знать и уметь, чтобы выжить после всемирной катастрофы». Это не только руководство по выживанию, как это кажется на первый взгляд. Хотя там есть инструкции о том, как отбиваться от толпы заражённых зомби, и построить бункер. Там есть описание выращивания картофеля и пшеницы. Там есть чертежи ДВС и электроприборов. Главная задача этой книги - попытка направить мысль любознательного человека в нужном направлении, дать ему опорные точки для углубления собственного знания и помочь понять, как связаны между собой разные отрасли науки и практической работы. Дартнелл ставит своей главной целью — помочь людям, кои столкнулись с постапокалиптической действительностью избежать ошибок и идти к торжеству технической цивилизации (я обращаю особое внимание - техногенной цивилизации) самым наикратчайшим путем. Но ни на одной страничке у него даже не возникает мысли о том, что связь всех научных доктрин и практической деятельности на самом деле существует, более того у ней есть даже имя: методология. Таких трудов существует немало. Но всех их объединяет одна, характерная особенность: помимо отсутствия методологии, там нет главного, а точнее знания, которое как бы «случайно выпало» из всех подобных пособий. А между тем, как это не странно, именно данное знание, или информация является ключевой в цивилизационном процессе. Те, кто уже освоил мировоззренческие системы с более высокой мерой понимания общего хода вещей, чем все официально рекомендуемые господствующей в настоящее время западной (или библейской) цивилизационной системой, прекрасно понимает о чём идёт речь. Остальным рекомендуется попробовать напрячь свои нейролептические сети и попытаться угадать, какие знания, имеющие высочайшую степень меры критических технологий не внесены в подобные справочники. А самое главное - ответить на вопрос «почему?». На самом деле ответ очень прост. И одновременно, сложен. Потому как он спрятан, что называется по самому хитрому принципу: «Хочешь спрятать что-либо как следует? - положи это на самое видное место!». Что может оказаться при цивилизационной катастрофе намного важнее, чем любые технологии? Ещё не пришла догадка? Тогда ещё одна загадка, - помощь зала: кто имеет больше шансов выжить в постапокалиптическом мире - одиночки или люди, которые объединись, например, в банды? Бинго! Автор полагает, что теперь все смогли догадаться о том, какая информация скрыта. Назовём это так: «Как создать банду?». Если кто-то думает, что это очень простое и незатейливое дело, то он даже не представляет, как он ошибается. А что если задать вопрос так: «Как создать мафию?». Как создать диаспору? Как создать секту? Как создать религию? Как создать фашизм тоталитаризм? Как создать орденскую структуру? Как создать корпорацию? Как создать военное подразделение? Как всё это делается? Когда встаёт вопрос о том, как сформировать некую группу людей для последующего их объединения, мы напрямую сталкиваемся с тем, что называется «реальные технологии цивилизаторского управления». А эти знания, как это не странно, и по сей день являются едва ли не самыми засекреченными. Причина тут проста: те, кто обладает полным спектром этих знаний, и управляет всей цивилизацией. Причём, управляет автократично, безальтернативно и антидемократично. И здесь вопрос сокрытия настолько мощно поставлен, и перечисленные выше подпункты это преграды, чтобы эти знания не утекли в широкий доступ. Эти меры по сокрытию знаний показывают не только то, насколько оные важны, но и на то, насколько могущественны те, кто смог за многие тысячи лет организовать систему, которая не позволяет даже подойти к осознанию существования подобных знаний. Представитель ГМО, про которое сказано в самом начале, Теодор Герцль, основатель сионизма, однажды сформулировал определение для понятия "нация". Нация - Группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплоченная из-за существования общего врага. Это определение лучше всего отражает понятие "мафия" в контексте теории управления, а не в культурном инфо-пространстве, где этому слову сопуствует изрядный заряд криминального характера. Мы же будем рассматривать понятие "мафия" исключительно как один из многих вариантов построения супер-системы. Суперсистема это понятие из теории множеств, точнее - совокупность (или множество, собрание) неких элементов, опутанных каналами связи и способных обмениваться информацией. Согласно теории управления, суперсистема помещается в среду, которая оказывает давление на суперсистему, с целью реализации (или развития) заложенного в суперсистему потенциала. Как видим, у Герцля давление среды на суперсистему определяется как существование общего врага. А сонаправленность вектора целей это - сплочённость. Так вот мафия (в смысле теории управления) это сообщество людей с такими совпадениями векторов целей, которые превосходят иные частные разновекторности, в стремлении к единой цели, при динамическом делегировании координационных функций одному из элементов системы, который выполняет роль лидера. Особая отметка - именно динамическое делегирование! То есть мафия - это структура, опутанная одноранговыми линиями связей, в которой штатное расписание имеет динамический тип распределения текущих функций. Я прошу отметить это объединение, потому как к нему мы ещё вернёмся. Предвосхищая вопросы про структуры армейского типа, сразу отмечу, что таковые, ввиду их специфики, обособленно не существуют, они всегда являются включёнными в какую-либо объемлющую систему. Возвращаясь к мафии, как видно, взаимоотношения между людьми в ней построены на понимании того, что у них есть общее дело - коза ностра. И частные дефективности векторов целей подавляются разъяснительной работой или пониманием текущей обстановки сознательными участниками системы. Это пример компромиссной этики. Следующая на очереди - орденская структура. В орденской структуре действует жёсткая дисциплина, подобная армейской, она и обеспечивает замену этики. Аналогичны и секты, там также иерархия определяет отношения. Но между одноранговыми элементами таких систем всегда будет царить рабская этика. Но не среди высшего посвящения орденских структур. Потому как среди всего перечисленного, лишь орденские структуры, хоть и ограниченно, но являются в некотором смысле производителями, хотя и в большей части - обработчиками, в сфере управленческих услуг. Иерархия в орденских структурах выполняет не только функцию стратификации, но и некий концентратор интеллектуального потенциала. Нечто вроде информационной (ошибочное название - энергетической) подпитки высших иерархов ложи. На этом потенциале высшие первоиерархи, подпитываются, чтобы и производить свой продукт, - предуказание с поправками для заданного им задания. Также построена и любая корпорация, в которой даже рабочее место напоминает загон для животных на молочной ферме. Корпорация также собирает информационную подпитку и делегирует её высшему руководству. Рабочая дисциплина существует именно для согласования и синфазности волновых процессов. Как мы видим, взаимоотношения, или этика во всех случаях построения социальных структур является ключевым фактором. Потому, для стабильного функционирования структуры требуется разнородный ряд мероприятий, или информационное обеспечение, которое регламентирует порядок взаимодействий. Во всех случаях мы имеем дело с т. н. прикладными программами, которые устанавливаются поверх ядра информационной системы каждого элемента. А происходит это по той простой причине, что в самом ядре уже внесён код, который эксплуатирует такую, заранее внесённую уязвимость, это атеизм (материалистический в котором считается, что "бога нет" или идеалистический, где "бог есть - но он не настоящий"). Также в деле участвует калейдоскопическое мировоззрение и философская система M. E. S. T. . Совокупность всех этих составляющих называется так: Я-центризм. С точки зрения матричного управления, я-центризм это совокупность стереотипов безсознательного, которые, считывая информацию, передают оную на сравнение с частной матрицей, к которой эгрегориально подключён наш я-центрист, для верификации. Если я-центрист сталкивается с матрично антиномичной информацией, то запускается аналогичная военной, тревога, после чего он, в режиме эгрегориального управления начинает трансляцию антагонистичной информации в сторону источника, вызвавшего сработку этого программного комплекса. Бывает и так, что протрояненное внешними культурными кодами, то есть, стереотипами, безсознательное, реагирует на информацию из антиномичной, альтернативной или объемлющей матрицы. И, после быстрой верификации, как неприемлемого содержания для кураторов той матрицы, к которой подключён протрояненный объект, переводит управление его психикой на специальный психический канал, который начинает трансляцию информационного потока, что возбуждает тихую необъяснимую для индивида ненависть или же отливается в заготовленные фразы. Индивид в это время думает "о, какой я умный", на самом же деле, его реплики есть часть алгоритмов ноосферной матрицы, встроенных туда герметичными философами. И эти фразы и реплики всегда одни и те же. В просторечии такое называется "одержимость", когда индивид управляется через эгрегор. Иллюстрация к тому - любой холивар в соцсетях. Такой "троян" блокирует волю, а за ней и способность к анализу своих действий. Калейдоскопическое мировоззрение придаёт успешный дрейф, в котором невозможно провести анализ, как судно без якоря. В итоге индивид пребывает в иллюзии своей правоты. Вот только правоты в чём? В том, что он отстоял в "неравной битве" целостность своего ошейника раба! Пожалуй, это именно так! Уместно привести цитату из Мастера и Маргариты: - Ты и не можешь со мной спорить, по той причине, о которой я уже упомянул, - ты глуп, - ответил Воланд и спросил: - Ну, говори кратко, не утомляя меня, зачем появился? - Он прислал меня. - Что же он велел передать тебе, раб ? - Я не раб, - все более озлобляясь, ответил Левий Матвей, - я его ученик. - Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, - отозвался Воланд, - но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются. Конфликтность людей, как уже понятно, это не что иное, как конфликтность носферных матриц. Совпадение интересов отражается как сонаправленность векторов целей, и соответственно, матриц. Так, цыгане, всегда действуют сообща, в целях мошенничества, эгрегориально управляясь от матрицы их диаспоры. Объединённые одной целью, цыгане в таких случаях могут демонстрировать чудеса согласованных в безсознательном потоке действий. Но, возвращаясь в табор, в бытовых условиях, они могут вступать в мелкие конфликты. Здесь мы видим как я-центризм уступает, пока действует алгоритм противодействия давлению среды, имеющий более высокий приоритет. И становится понятным, что любые конфликты между людьми - это конфликты между частными матрицами, от которых люди эгрегориально управляются. А как же те особи, про которых шла речь в самом начале статьи? Те самые, которые обладают средствами, работоспособными приёмами, для управления большими массами людей. А они все соотносятся с объемлющей все остальные матрицы, с Матрицей Божественного Предопределения. И, именно оттуда они считывают информацию. Поэтому любой из них знает, что любые разногласия между ними могут возникнуть лишь в случае неточностей истолкования считываемой информации. Иначе говоря, при недостаточном владении методологией. А в этом случае нет проблемы несовпадения интересов, но есть задача проведения всестороннего методологического анализа в случае таких коллизий, которые решаются в рабочем порядке. Это и есть та самая знаменитая этика первоиерархов. Если один первоиерарх сталкивается с решением равного ему по уровню владения методологией первоиерарха, которое ему видится неприемлемым, то первая его мысль такова: «В чём я могу ошибаться, если мне кажется, что данное решение ошибочное». Следующая мысль звучит так: «А что если мы оба ошибаемся, и есть третье решение, учитывающее ошибки нас обоих». Это главный принцип протокола т. н. «Тандемного взаимодействия», которое позволяет разрабатывать такие решения, которые недоступны для создания поражённым я-центризмом индивидам. Ведь для первоиерарха сходимость управленческого прогноза с объективной действительностью и есть главная задача. А для я-центриста главную задачу диктует эгрегор, в переложении на его психику, оная состоит в том, чтобы отстоять своё мнение, которое на самом деле вовсе не его мнение. Здесь мы видим главные отличия этики первоиерархов от той этики, которую навязывают как стандарт поведения рабам. У раба срабатывает я-центричная программа: "мой собеседник - ошибается, потому как моё мнение самое точное и безошибочное". Раб не способен понять, что Бог - один, и един. А если двое людей действуют в ладу с промыслом Божественным, меж ними не может быть противоречий. Если же такое случилось - либо один из них не в ладу с Промыслом Божественным, либо оба. Третьего не дано. Также этика первоиерархов автоматически выводит на тип управления методом упреждающего вписывания. Но это отдельная тема. Помимо всего, этика первоиерархов или этика методологов, является необходимой частью для установления протокола взаимодействия интеллектов. Матрица Божественного Предопределения чрезвычайно трудна для того, чтобы считывать с неё информацию, и особенно - в индивидуальном порядке. Но, при объединении двух или более людей, которые подготовлены по всем шести подпунктам, кои оглашены в самом начале статьи, возможности считывания информации возрастают в степенной зависимости от количества участников такой "сети". А этика здесь играет роль драйверов для реализации протокола обмена данными, также как между компьютерами существует протокол TCP-IP или IPX. Объединяться могут лишь матрично субъектные люди. И тут есть лишь одно ограничение, оно касается типа строя психики. Демонический тип строя психики может создавать группы до 11 участников в тандемном взаимодействии. А человечный тип строя психики - любые конфигурации в соборном взаимодействии. То есть, последние могут создавать объединения, которые ранее определены как "мафия". Но это не будет мафией, пока в тех, кто участвует в таком объединении, есть методология. Именно подобные объединения способны к ликвидации, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных ноосферных матриц, которые содержат вероятные сценарии существования и жизни в пределах Матрицы Божественного Предопределения. Они могут анализировать прошлое на максимально возможную историческую глубину и прогнозировать течение управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия. То есть обеспечивать устойчивость объекта управления по предсказуемости, без чего управление оным в принципе невозможно. Есть и такое наименование - ПФУ. Такое управление именуется "управление по схеме предуказатель-поправщик", или предиктор-корректор. Они не потребляют управленческие услуги, но производят оные, это называется иначе так: предикция. При постановке задачи о создании автономного центра управления полной функции региональной ответственности ( ЦУПФР ), ядро из таких людей является обязательной начальной стадией всех действий. В идеальном случае, всем, кто входит в такое образование, необходимо приобретать этику первоиерархов. Даже если вначале это будет уровень самодисциплины ума, аналогичный тому, как действует армейский устав. Разумеется, постоянно держать такое в сознании - задача не из простых. Поэтому более лучшим решением будет считка информации с матрицы-посредника, которую придётся создать упомянутому ядру первоиерархов. Потому и вопрос формирования стереотипа для новоприбывающих в ЦУПФР, который обеспесивает такую этику, через безсонательные области психики, вопрос первостепенной важности, пока они не вольются как равнозначные участники в экстерриториальное образование. Именно потому во всех религиозных общинах или сектах новички находятся на особом положении, пока не освоят требуемые для каждой общности нормы этики. В завершение материала вводится ещё одно понятие: Божественная этика. Это этика общения с превосходящим интеллектом. Творец-Вседержитель, как интеллект более высокого уровня, заранее предостерёг людей от любых экспериментов против себя, которые назывались издревле «искушать Бога». Любые попытки создать ИИ это как раз из данной области. Никаких интеллектуально-рассудочных доказательств бытия Божиего интеллект людей сам в себе воспроизвести не может, как не может на тех же принципах воспроизвести и доказательства небытия Божиего. Причина тому проста: Вседержитель - это надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. И, будучи интеллектом с превосходящей любую человеческую, мерой достаточности, при осуществлении творения, Он предусмотрел в своей Матрице Божественного предопределения, такие законы, кои делают невозможными любые попытки обнаружить Его экспериментально-опытным путём. При этом, при необходимости, доказательство Своего бытия Он даёт каждому персонально, по его личному запросу. Один из известных способов осуществления такого запроса - вектор целей. Ответ приходит как изменение течения событий в соответствии с теми целеполаганиями, кои сообразны Промыслу Божественному. Такого рода доказательства уникальны в каждом отдельном случае, но даются они на веру, как факт: жизнь изменилась, после чего необходимо уразуметь, что это произошло в результате персонально адресованного ответа Божиего, на смену намерений индивида в течении событий. Эти. доказательства носят нравственно-этический характер, который рассудочно осознаётся индивидом. Это касается в том числе и этики взаимоотношения между людьми. Для нравственных людей этика взаимоотношений не строится на основе «экспериментального» тестирования по перечню вопросов типа: “А как другой субъект поведёт себя, если я сделаю так или вокруг него сформирую такие-то обстоятельства?" Всякий, кто разрабатывает подобный тест или предлагает некий тест другому для того, чтобы строить свои взаимоотношения с ним на основе результатов, полученных в тестировании, объективно, т. е. вне зависимости от понимания этого факта и от своей воли, порождает встречный тест равнозначного типа в отношении себя. В этом случае, прежде всего прочего выявляется его личное неверие тестируемой стороне, которое в подавляющем большинстве случаев ничем не мотивировано кроме собственных страхов, своекорыстия или каких-то предубеждений. Вследствие это сторона, предпринимающая попытку тестирования другой стороны, в большинстве случаев получает крайне низкие оценки в порождённом ею же встречном тесте. Читатели уже осознали, что именно так проходит анкетно-вопросное тестирование при кадровой оценке кандитатов при трудоустройстве, в современном обществе, наглядно отражающее его порочность на фундаментальном уровне. Причина тому в том, что нежизненная искусственность теста ощущается тестируемой стороной в качестве заведомой фальши и неискренности в отношении себя в поведении тестирующей стороны. Понимание данного факта переносит этику Божественную в отношения между людьми, что есть обыкновение при отношениях между людьми с Человечным типом строя психики. Кстати, строчки "Мне доктором запрещена унылость; Оставим это - сделайте мне милость!" - обозначают единство и гармонию эмоционального и смысло-информационного наполнения души, жизнь в радости созидания, без депрессивных и тревожных состояний, неврозов, прочей рассогласованности психики, что является для этого строя психики обычным и постоянным условием существования. И для тех, кто поставил задачу освоения, я напоминаю, что формируется этика вышеописанных свойств, как инсталляция в безсознательные области психики особых программ - стереотипов. Это делается с целью создать такую алгоритмику мышления, при которой интеллект развивается и обретает потенциал, значительно превосходящий его аналоги у индивидов с рабским типом алгоритмики мышления. Один из практических методов описан тут: ( ссылка ) Аудио: cloud. mail. ru/public/5t2D/2H7N1ekJS Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).
19.10.2020 смотреть >>
144-173/365
144-173/365
Не знаю, что сказывается, но фото за этот месяц можно охарактеризовать так: просто, потому что надо( никакого креатива и вдохновения. . . надеюсь пройдет. День сто сорок четвертый, 2 июня. Утром я провела своих девочек в Одессу. Потом попила с Лешиком чайку и приступила к новому скраповому заказику. Вроде и работы там было совсем ничего, но вот когда мне не нравятся фотографии, очень тяжело все придумывается и складывается. На фото подарок Лерусика для меня. День сто сорок пятый, 3 июня. Сутра я доделывала, скорее домучивала открытку, а вечером приехал Игорь, привез мне красивенный букет роз и, конечно, накормил вкуснейшими ролами. Позже мы созвонились с Балашовыми и поехали к ним жарить шашлыки с лавашами, как всегда замечательно посидели. День сто сорок шестой, 4 июня. Выспались. Позанимались каждый своими делами, а вечером поехали на дачу собирать клубнику. После заехали на ставок, возвращались, когда уже стемнело и такая луна была красивая. Огроменная и желтая-желтая. Жаль, я не смогла ее красиво сфоткать( День сто сорок седьмой, 5 июня. Игорь рано утром уехал, совсем мало побыл… Я так весь день и просидела дома, думала хоть за овощами выйду, но… Приняла клиентку. Посмотрела старый, но любимый фильм «Непристойное предложение», сварила клубничный джем, доделала несколько брошечек. День сто сорок восьмой, 6 июня. Снова у меня была любимая клиентка, мне пришлось полтора часа доказывать ей, что платье выбранного ею фасона, не будет сидеть на ней в облипку… доказала, но после забросила его в дальний угол и желания браться за него снова у меня нет. Вечером превратилась в хозяюшку и сделала мятный песто и замариновала чесночные стрелки. День сто сорок девятый, 7 июня. Готовясь к приезду мусика с Лерусиком, испекла клубничный кексик. Леру так разрывали эмоции по приезду, что она в начале долго и громко хохотала, а ближе к ночи начала капризничать и рыдать, пришлось срочно укладывать. День сто пятидесятый, 8 июня. Позавтракали все вместе и разошлись все по своим делам. У нас с Лерусиком было очень важное дело, убрать в столе и переточить миллион карандашей, потому что потом мы собирались рисовать. Рисовали мы минут двадцать, а вот готовились часа полтора))) Мама обрезала космический цветок пассифлору, и он замечательно смотрится в обычной вазе. День сто пятьдесят первый, 9 июня. В обед забрала фотки из студии и начала делать срочный заказ. День сто пятьдесят второй, 10 июня. Продолжала делать открытки, в перерывах пекла пирог и делала крылышки. Леруся позвонила, что еще останется на ночь у бабушки Лиды. Мама поздно вернулась с дачи, Пашка не захотел, так что получилось, что пирог я приготовила сама-себе … День сто пятьдесят третий, 11 июня. Доделала открытки. Отправила. Надеюсь в этот раз почта не подведет. Леруся капризничала пол вечера, я дышала усиленно, чтоб не нервничать. В начале девятого пошли кататься на роликах, тогда ей немного полегчало, а мне ооочень полегчало))) День сто пятьдесят четвертый, 12 июня. Какой-то отдыхающий день был… ничего не хотелось и не делалось. Пашка весь день уговаривал меня поехать с ним и его друзьями в Одессу на «Гоускейт дэй», который 21 июня будет. Я пока сопротивляюсь, но чувствую, что не выдержу натиска и поеду) День сто пятьдесят пятый, 13 июня. Дошивала платье, к которому все никак не хотела притрагиваться после последней примерки. Сегодня, наконец-то, собрала все свои силы и доделала его, но забирать не позвала… завтра позвоню, может быть… День сто пятьдесят шестой, 14 июня. Испекла вишневый кексик. После сада пошли с Лерусиком гулять, я взяла свой китовый объектив и поняла, что вообще не умею с ним обращаться… не смогла открыть диафрагму больше чем 5. 6 (хотя f 3. 5 – 5. 6), ни в одном режиме. Если кто-то может мне объяснить почему, объясните, плз. Отдала, наконец-то, платье. Была крайне удивлена, что оно даже понравилось. Хотела лечь пораньше спать, но не получилось, под четким Лешиным руководством, лечила свой «нубук». День сто пятьдесят седьмой, 15 июня. Вечером до нас, наконец-то, дошла Юлюська и мы с интересом слушали ее рассказы об отдыхе. Приехал Игорюля! И привез мне Сюрприз! Аааааааа!!!!!! Он даже говорил мне о том, что привезет, но я ведь и представить себе не могла какой, да что там представить, я даже и не мечтала о том, что в ближайшем будущем у меня может появиться iPhone 4S. К этому «маленькому» сюрпризику прилагалась еще небольшая коробочка со скромной надписью Chloe)))) Я, от распирающей меня радости аж дар речи потеряла вначале. Разобрав все подарки мы поехали к Игорю со Снежей на ужин, разложив роллы поняли, что не съедим все и отдали часть Лешику, благо они еще не спали. День сто пятьдесят восьмой, 16 июня. Этот чудеснейший день мы провели на природе, где жарили шашлыки, лаваши и картошку с овощами, болтали, купались и играли в карты. Вернулись в город после восьми, остались у Балашовых на десерт с чаем, только Пашка поехал в город немного погулять и встретить Юлю. Потом мы уже сидели с Юлькой у нас на кухне и болтали еще до часу ночи) День сто пятьдесят девятый, 17 июня. Провели Юлю, потом занимались переделкой сим карты и поиском новых штанов, заехали навестить киску и вернулись домой на обеденный сон. После ужина просто гуляли по городу. А еще это был день, когда мы с Пашкой в разных местах нашли по десять гривен) Я свои нашла в обед, когда мы на базар за овощами заехали, там их и потратили сразу, а Пашка уже вечером нашел, когда с собакой гулял. Мы смеялись потом всю дорогу до дома и заставляли Игоря искать его десятку) День сто шестидесятый, 18 июня. Очень не люблю, когда Игорь уезжает, но в этот раз радует то, что он очень скоро вернется! Лерусик заехала от бабушки всего на пару часиков, привезла мне подарок ручной работы!, собрала вещи и поехала обратно к бабушке - завтра отбывает на море. День сто шестьдесят первый, 19 июня. Сегодня пол дня вырезали со Славой буквы для одного проекта и кроили платья. Про фотки, я уже два дня, как забыла. Быстро сфоткала, что попалось и убежала. Паша зашел за мной вместе с Нюськой, бедная, как она хекала пока мы дошли домой. Еще дома минут пятнадцать не могла остановиться. День сто шестьдесят второй, 20 июня. Пол утра доказывала детям, что нам лучше поехать поездом, а не электричкой, еле убедила и победила))) В обед съездили с Лешей за билетами. Я вышла на улицу и просто абалдела, жара такая, что просто ужас. Испекла пирог вишневый и о ужас))) посыпала его сверху вместо сахарной пудры, чем бы вы думали? – содой. Это кошмар! Мама прибежала с работы, отрезала кусочек и говорит, что я слишком много соды положила, что прям пахнет ею пирог, а я в ответ – я вообще ее не ложила! И тут до меня дошло, почему сахарная пудра издавала такие странные звуки, когда я ее через ситечко просеивала)))) Но ничего, быстренько смела все широкой кистью и засыпала таки настоящей пудрой), конечно, вишни, которые вступили в реакцию с содой стали немного странноватые на вкус, но нам и так пошло. Ближе к ночи я решила начать шить платье, а именно в 22:00, как всегда, в итоге наделала ненужных строчек из-за спешки. Прийдется распарывать… День сто шестьдесят третий, 21 июня. Начался этот день в 3:30, в 4:30 мы уже были на ЖД вокзале, где благополучно сели на поезд и отправились в Одессу на «Go Skateboarding Day”. В 8:08 мы вышли из поезда и весь день до 21:19, пока не сели в поезд, который повез нас обратно домой, были на ногах, лишь изредка присаживаясь на близлежащие лавочки) Дети остались довольны поездкой, не смотря на некую неорганизованность на мой взгляд, и еще долго делились впечатлениями в поезде, не давая спать окружающим. Дома мы оказались практически через сутки в 2:30. Я легла спать отключив телефон, т. к. знала, что утром будут сыпаться звонки с поздравлениями, но чтоб хоть как то прийти в чувства мне надо было выспаться. Так что простите меня все, кто не дозвонится с раннего утра) День сто шестьдесят четвертый, 22 июня. Вот и наступил мой Новый год, 34-й по счету) Начался он у меня в 11часов, как только я включила телефон… еле успевала принимать все поздравления. Как же это все-таки приятно! Слушать, какая я хорошая и добрая и прекрасная))) и еще очень скромная! Да! Празднование мы решили перенести на следующий день, так как он как раз будет выходным и все гости, которых я очень хочу видеть на моем празднике, будут свободны. На столе в кухне меня ждали подарки от мамы, Нины и Лерусика – конвертики с подарками в денежном эквиваленте, как сказала мама))) и записная книга для рецептов от доци, а еще красивенные букеты ромашек и «цветущего укропа», т. е красавицы в зелени по правильному. Не успела я рассмотреть все это, как приехал Игорь, с огромным букетом роз и скромной коробочкой в пакете, а в коробочке а-а-а-а-ааааааааа – MacBook Air. Да, еще я совсем не хвастливая) ага! Мы успели позавтракать-пообедать, сделать несколько закупок на следующий день, а в шесть часов у меня была назначена съемка. Мы успели тютелька-в-тютельку)))) после последнего кадра начался сильнейший ливень, но фотографии к моему счастью получились хорошие, и я осталась довольна. Славуся даже заставила и нас с Игорем пофоткаться с их сердцем) День сто шестьдесят пятый, 23 июня. Планировали быть на ставке в 9:00… как раз к 10-ти и приехали))) Погода нам благоприятствовала, было не жарко и не холодно, очень тепло, немного облачно и дул легкий ветерок. Красота. Накормили всех и пошли купаться, дети бесились на катамаранах, потом и взрослые от них не отставали) Единственным неприятным моментом были мухи. Это ужас! Я такого количества этих насекомых еще не видела, стоило только достать что-нибудь съедобное, как появлялся целый рой. Не помогали даже специальные зонтики-сетки, весь день с ними боролись(((( Не смотря на мух и то, что посуды я намылась на год вперед, день прошел замечательно. По дороге домой, я снова вспоминала, как ездить на механике, бедная Нелька ехала в земечательном «Салоне» нашего пыжика, сидя в коробке с рыбацкими одежками, но не жаловалась))) и не боялась, что очень важно! Я взяла фотик в руки только лишь минут на десять и то на пляже, поэтому в отчет пойдет летающий Пашка. День сто шестьдесят шестой, 24 июня. Выспавшись, ближе к обеду мы снова поехали на ставок, на этот раз уже просто покупаться и позагорать. По дороге домой забрали маму с дачи, где я успела пофоткать красивые цветочки. Вечером посмотрели футбол и легли спать пораньше. День сто шестьдесят седьмой, 25 июня. Игорь рано утром уехал, а мы с Пашуней спали до последнего) Нюся спала вместе с нами. Только сегодня я начала разбирать все свои подарки, так как денежных было больше всего, пересчитала «награбленное» и решила прикупить себе в подарок новый объективчик, пол дня пролазила по магазинам и всяким фото-форумам, но так и не определилась, чего же я хочу. Вернее, я знаю что хочу, но на это мне не хватает( День сто шестьдесят восьмой, 26 июня. Приехала Леруся, наконец-то! Загорелая красотка! К вечеру ей уже стало скучно, как всегда, даже Матвей, который пришел в гости не особо спасал. Тогда мы поехали к Балашевым. На улучшение настроения был брошен дядя Сережа, который пошел с детьми кататься на великах, вернее дети кататься, а он их охранять)))) А мы в это время спокойненько кроили и вырезали. Леруся сегодня двух зайцев сотворила, вот один запечатлен для истории. День сто шестьдесят девятый, 27 июня. Проснувшись мы рассматривали с Лерусей подаренные мне книги и выбирали, что будем готовить на завтрак. Выбрали. Приготовили. После занялись уборкой, так и день прошел. Вечером вышли в магазин, я нагрузилась, как ломовая лошадь, еле донесла все. Потом еще до поздней ночи перечищала ягоды. Хорошо хоть доця помогла посуду помыть) День сто семидесятый, 28 июня. Пол дня мы с Лерой собирались печь кексы и учились обращаться с телефоном, который достался ей от меня по наследству) В общем, пока мы учились, она позвонила папе и в итоге уехала с ним на природу, а я осталась печь кексы сама. Вечером доця вернулась, снова собрала вещи и уехала с бабушкой и дедушкой в Харьков. Паша помог мне сделать фото) День сто семьдесят первый, 29 июня. Ленивый какой-то день был… День сто семьдесят второй, 30 июня. Пока мы спали утром приезжала мусик с дачи, привезла ягод и зеленушки всякой и уехала обратно, а еще красивенные флоксы привезла. Какой от них аромат! Просто восхитительный! Сегодня я уже меньше ленилась и даже пол дня шила. Начала смотреть сериал «Аббатство Даунтон». И как назло, с четвертой серии закончился перевод… есть только титры на русском, а я ведь всегда больше слушаю и лишь одним глазком подсматриваю, при этом всегда что-то делая руками. А теперь… интересно ведь что дальше, и приходится смотреть на экран не отрываясь. День сто семьдесят третий, 1 июля. Шитье. Уборка. Стирка. Готовка. Как всегда, когда нечего сфоткать иду на балкон к маминым цветам. А у вас как дела?
03.07.2012 смотреть >>
109-143 /365
109-143 /365
Приветик, всем, кто еще продолжает следить за моим проектом 365. Устраивайтесь поудобнее) в этот раз даже больше, чем месяц насобирался. Если вы не просто смотрите, а еще и читаете, то не помешает чашечка чая с печенюшками:) За это время у меня столько всего произошло, что если бы я не вела документик с ежедневными записями, навряд-ли смогла бы вспомнить подробности каждого дня. Ну, поехали! День сто девятый, 28 апреля. Все разъехались и осталась я одна одинешенька. Вечером позвонила Славуся и пригласила к себе, я с радостью согласилась и прекрасно провела время. А на фото мамины тюльпаны, вернее тюльпан-пионовидный, если не ошибаюсь. День сто десятый, 29 апреля. Пол дня я провела дома, а после обеда снова пошла к Славе и на этот раз уже выкроила Лерусино платье. Ближе к вечеру, а точнее в семь часов позвонил Игорь и сказал, что они уже выехали, хотя до этого говорил, что будет работать все праздники. Это был очень приятный сюрприз) Так что в одиннадцать часов у нас был поздний ужин с ролами от «Сушиешки». А это замученная я) День сто одиннадцатый, 30 апреля. Был большой субботник на даче у мусика. Сначала мы все вынесли из дома, потом все перемыли, попереставляли мебель, повыбивали подушки, матрасы и перины, вымыли все полы и позаносили все обратно. После был вкуснейший шашлык с картошечкой и овощами. Сначала я ждала, когда солнышко начнет садиться, чтоб пофоткать цветочки, но в итоге дождалась, что оно практически спряталось… Я чуть поснимала. Собрались и поехали. Вернулись домой, когда уже стемнело, зато навели красоту. Так цветет японская айва. День сто двенадцатый, 1 мая. Первую половину дня мы провели у Балашовых. Наелись мяса, лавашей, картошечки, а после обеда поехали на ставок. Я заново вспоминала, как ездить на механике…учитывая то, что до этого ездила только на автомате, да и то три года назад. Но справилась, фуух) Игорь открыл купальный сезон, вода была теплющщая. Покатались на катамаране. Снова возвращались домой в темноте. День сто тринадцатый , 2 мая. К обеду еле собрались и поехали загорать и купаться. Пашуня позвонил и сообщил, что во всех трех возрастных категориях они заняли первые места. Вечером встречали Лерусю из Киева. Она приехла довольная, но с признаками заболевания… А это мы пока ждали, еще и Нюську выгуливали. День сто четырнадцатый, 3 мая. Начались рабочие будни. Днем была первая гроза. Вечером приехал Паша. Был крайне рассержен, что его не встретили ( т. к. он не позвонил, что уже подъезжают), да еще и в школу идти заставляют. Я расстроилась. День сто пятнадцатый, 4 мая. Игорь утром уехал. Лера начала сильнее кашлять, в сад не пошли. И Пашку дома оставили, его попустило к обеду и он начал уже рассказывать о поездке. Вечером были у врача, снова купили кучу лекарств – ларингит. День сто шестнадцатый, 5 мая. Я, как всегда, в последний момент, начала собирать гирлянду для дня рождения, в итоге спать легла в половине четвертого. День сто семнадцатый, 6 мая. Встала в восемь и с тетушкиной помощью доделывала впопыхах гирлянду и растяжку со словами. Лерусик приехала около десяти и принимала ото всех поздравления. С часу дня мы были в кафешке. Отлично провели время. Веселились и детки и мы. Вернувшись домой разбирали подарки, играли в игры и даже, как говорит Леруся, сделали один рукодельский подарок) День сто восемьнадцатый, 7 мая. Лерик еще осталась дома, поэтому пол утра мы шили подаренную сумочку, а вторую половину играли в свежеподаренную игру «Катамино». К моей радости, Лерусе она очень понравилась. Решили идти завтра в садик, и аж в половине десятого доця напомнила мне, что надо принести угощение деткам в садик. Пришлось быстренько сбегать в магазин и поупаковывать конфетки. День сто девятнадцатый, 8 мая. Хороший был денек, но я все не могла собрать себя в кучку… Собрала половину Лерусиного платья и пол дня выбирала в интертопе под него босоножки. Паше пришла часть американской посылки. Счастья было – выше крыши). На фото записочка, которую мне Лерик подарила давно. Она у меня на рабочем столе всегда, смотрю на нее и настроение поднимается. День сто двадцатый, 9 мая. С утра, естественно, были на мемориале. Возложили цветы. Почтили память погибших. Уже несколько лет, как для нас это двойной праздник, т. к. в этот день, шесть лет назад, на свет появился Матвейка. Начиная с обеда детки начали праздновать. Лера после уехала на коттедж к Славе, а я пришла уже вечером. Весело посидели. Поиграли в «Угадай, кто я?» Вернулись поздно. У Леруси стали появляться чувства к противоположному полу. Весь день не отходила от Андрея. День сто двадцать первый, 10 мая. Наконец-то я продолжила шить платья. Красиво получаются. Кошка мстит мне за что-то, уже который раз(((( Сегодня написяла на клиентское платье… я была в ярости. День сто двадцать второй, 11 мая. Сегодня был выпускной в школе. Дети участвовали в концерте, поэтому и я посмотрела все мероприятие. Сначала было солнечно, потом серо, потом загремело и заблестело, даже чуточку покапало, но быстренько прошло. В конце был красивейший салют. Лера была под впечатлением и всю дорогу домой интересовалась, какую же ей медаль дадут по окончании школы. И грустное, сегодня узнала, что Анютын Женечка в коме… День сто двадцать третий, 12 мая. Шила, шила, шила. Вечером были примерки и прием заказов, а в конце дня поздний ужин у Славуси. Фото прошляпила, вспомнила перед самым уходом об этом и быстренько зафотала пиончики. Не нравится мне это в себе, я стала относится к проекту не как к творческой составляющей, не пытаюсь пробовать что-то новое, не вношу никакого смысла в кадры, а все чаще щелкаю просто потому что надо… Надеюсь это пройдет, потому что хочется прогресса, хотя бы минимального, а не банальной отписки. День сто двадцать четвертый, 13 мая. Сегодня день матери. Оба ребенка поздравляли меня по телефону. Все гуляли или работали, а у меня был день домашних дел, с перерывами на шитье. Вечером успела потушить мясо испечь праздничный пирог и пофоткать скейтеров, правда получилось совсем плохо. Все то же о чем вчера писала. Уже разбирая фотки понимала и думала как и откуда надо было бы снимать. Первый раз в этом году попробовала клубнику, мусик уже вырастила. Все время думаю об Анюте и Женечке… и понимаю, насколько я иногда приумножаю свои проблемы. День сто двадцать пятый, 14 мая. Сегодня не стало Женечки… но он на всегда останется в нашей памяти. Останется веселым, искренним, радостным, маленьким человечком c большим сердцем! День сто двадцать шестой, 15 мая. Похороны. Вернулась домой поздней ночью. Поцеловала спящих детей. Леруся почувствовала мое присутствие, обняла меня и обрадовавшись, спросила приду ли я завтра на открытый урок. Узнав, что да, с радостью и спокойствием снова заснула. Фото, естественно, нет. День сто двадцать седьмой, 16 мая. Проснулась с полным отсутствием и физических и моральных сил. Сходила на урок и вернувшись, снова уснула. Лишь к обеду смогла привести себя в чувства. Вечером три часа были на генеральной репетиции. Дети выдержали героически, а я устала. На фотке две Леруськи) День сто двадцать восьмой, 17 мая. Пол дня готовила костюмы к концерту, гладила и подшивала, развешивала и складывала. С шести часов в ДК. У Леруси четыре номера, у Пашки – шесть, так что на концерте я не была, бегала вверх-вниз помогала всем по очереди переодеваться. На фото лишь маленький кусочек зала, в котором переодеваются артисы - что смогло поместиться в мой объектив, но и этот кусочек хорошо передает атмосферу творящуюся между номерами. День сто двадцать девятый, 18 мая. Лерусин выпускной. С одиннадцати до половины второго мы делали с ней прически. В половине третьего уже были в садике. Праздник мне совсем не понравился. Скучный какой-то, совсем не торжественный. Сделали все так, как будто это праздник только для работников садика, а дети тут - так себе, мимо проходили. День сто тридцатый, 19 мая. Получила наряд от бабушки на мытье кухни, поэтому мыла, чистила, драила. Стирала. Готовила. В общем присела аж в девять часов, но еще кучу всего не сделала. День сто тридцать первый, 20 мая. Встали на удивление рано) конечно же, благодаря этому, я много чего успела. Даже кино посмотреть) прочла в ленте о фильме «Учитель на замену» или «Отчуждение» и, не отходя от кассы посмотрела. Осталась под впечатлением… А после обеда взялясь за глажку, собранную в течении нескольких недель, закончила в начале десятого. Нагладилась – абалдеть как) Лешик привез нам «Киевский тортик», так что перерывы на чай у меня были вкусные. Вечером мама привезла с дачи много цветов, клубнику, черешню и зеленушку всякую, ее то я и сфоткала. . Еще у нас день города сегодня был. Леруся с бабушкой отпустили меня, правда со слезами, и я вышла на площадь аж в десять часов, уже выступала группа «Тик». Очень веселые ребята. Зажигательно так пели, что танцевала вся площадь. «Олені, олені. Небриті і не голені», «Учительница», «Пірожено-морожене» - это все они. Наши дети, как всегда, закрывали концерт, после их номера был офигенский салют. После которого, я забрала артиста и мы пошли домой, благо – завтра в школу на 14:30. День сто тридцать второй, 21 мая. Паша заболел – сильно болит горло, поэтому остался дома, Лерусик в садике. Вечером были на танцах, ели кексики, ага, я была хозяюшкой и напекла), играли первый раз в «Свинтуса». День сто тридцать третий, 22 мая. Наконец-то отдала Гале платье, сразу же начала шить майку. Вечером приехал Игорь, накормил нас роллами, а мы его кексами) Снова играли в «Свинтуса». Веселая игра, думаю для большой компании будет особенно интересно. Ночью посмотрели фильм «Один день». Я плакала На фотке, кусочек маминой спальни и наши с братом портреты. Узнали где я? День сто тридцать четвертый, 23 мая. В обед ездили с Пашкой к лору, оказывается в гландах тоже есть какие-то пробки. Паша был под впечатлением от их извлечения, да и я тоже. Вечером катались на велике по проспекту. На всем его протяжении цветут липы, обожаю гулять там в это время года, запах - умопомрачительный! Снова играли в «Свинтуса» День сто тридцать пятый, 24 мая. Был открытый урок у Леруси. По окончании ее похвалили все преподаватели и отметили насколько выросло ее старание, как она держит осанку и владеет мышцами. Правда музыку все еще не всегда слушает, но сказали, что со временем все придет. Вечером Игорь приготовил свои фирменные крылышки в соусе Терияки, мы наелись и вечер снова закончился Свинтусом. День сто тридцать шестой, 25 мая. Сегодня сильно похолодало. Игорь уехал рано утром и завез нас перед отъездом к бабушке, где мы смогли переодется во все теплое. Пашка был на последнем звонке, из-за погоды все мероприятие перевели в спорт зал и вся торжественность пропала. Это был первый последний звонок, на который я не пошла. Была в гостях у Снежки, как всегда наелась и наболталась))) Обожаю ходить в гости! Опять забыла про фото, поэтому мой телефончик "красуется" на снимке. Он падал уже мульён две тыщщи сто раз, при этом распадался на три части, но продолжает исправно работать))) День сто тридцать седьмой, 26 мая. Поймала вот такое отражение. День сто тридцать восьмой, 27 мая. Пол дня ползала на коленках и кроила «любимой» клиентке платье. Все никак не могу определиться, чем же мне больше нравится заниматься? Шить, скрапить, вязать, вышивать? Прихожу к выводу, что всем понемногу, но долго заниматься одним и тем же не могу… Хотя, понимаю, что это неправильно. Шила, убирала, а потом захотела стать Прынцессой)))) подумала и решила, что лучше все-таки Королевой, и сделала себе несколько корон на смену) А шо!!!! День сто тридцать девятый, 28 мая. Вечером ходила на собрание «Квітів». Два часа просидели… Вернулась, успела лишь перехватить пару ложек съестного, искупать Лерусю и благополучно заснуть вместе с ней. В банке будущая наливка с названием "Напиток богов". И хотя, я спиртное вообще не употребляю, балдею от ее запаха. Если кому-то будет интересно, как сделать, спрашивайте, я расскажу. День сто сороковой/big>, 29 мая. Подъем. Садик. Завтрак. Обед. Садик. Ужин. Спать. День сто сорок первый, 30 мая. Пол дня вела переговоры с Нюсей по поводу билетов для бабушки с Лерусей. В итоге купили на Мыльное представление и на Волшебника Изумрудного города, а на «Беременских», как леруся говорит музыкантов, оказалось уже все билеты раскуплены. Провела две примерки и обе оказались неудачными… пришлось все переделывать. Была на собрании школьном у Леруси, отдала деньги на ремонт, вернулась без копеечки. . . Насушила сухариков и поставила безешки наночь. А днем ела вот такой вкуснейший и легенький салатик. День сто сорок второй, 31 мая. Последний день весны. Я провела его работая над небольшим скраповым заказиком, про фотку вспомнила за пятнацать минут до окончания дня. День сто сорок третий, 1 июня. День начался с того, что проснулись мы очень поздно… поэтому потом, весь день я бегала, как угорелая. В обед завела Леру к димке на ДР и побежала дальше. Бегала-бегала, к вечеру приостановилась и мы с Лериком пошли на городской праздник посвященный дню защиты детей. А на фото Леруся говорит: «Мам! Ну сколько можно уже! Пошли давай! Праздник у меня или как?!» Фуух! Досмотрели? Дочитали? Обещаю еще показать, какой у нас вчера конкурс был в честь праздника, и Лерусин открытый урок. Если, что - требуйте!
02.06.2012 смотреть >>
50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень
50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень
Отличный пост тем, для кого осень - печальная, дождливая и депрессивная. Хотя я изменила бы некоторые пункты и внесла новые:) Оригинал взят у funtik_funtia в 50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень Оригинал взят у daramuscat в 50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень Дожди вгоняют в тоску, а мысли уносятся обратно в лето? Пора изменить свое отношение! Осень - абсолютно волшебная пора и сейчас самое время (чем раньше, тем лучше) напомнить себе о ее плюсах и начать наслаждаться ими. (Для более красивого и комфортного просмотра можете перейти по ссылке ). Итааааак: 1. Поменять отношение К самой осени! Ведь все в нашей голове и зависит от мыслей и ощущений, которые мы приурочиваем к той или иной ситуации. Осень - пора хмурой погоды, слякоти и холода? А может осень - это пора цветных листьев, теплых и мягких разноцветных свитеров, шарфов и зонтиков, время сбора гербариев, тыквенного супа-пюре, перебежек под дождем от кафе в кино? Попробуйте найти что-то положительное для себя в том, что вгоняет вас в тоску. Улыбнитесь собственным мыслям и они с радостью ответят хорошим настроением. ______________________________________ 2. Собрать гербарий Неотъемлемая часть осени! Следующий шанс будет только через год, значит - пора! Не обязательно сушить их и приклеивать к бумаге - достаточно даже просто собрать свою драгоценную коллекцию желто-красно-оранжевого и положить по сокровищу в любимые книжки. Сделайте из них цветастую гирлянду, и осенний букет. ______________________________________ 3. Организовать пробежку Все равно, что лето закончилось. Помните "Секс в большом городе"? Так вот там Шарлотта бегала даже, когда шел снег. Бегать под дождем, наверное, не очень комфортно, зато когда его нет - плеер в уши, шарф на шею, ветровку, чтоб не продуло, и вперед. А если организовать забег с кем-нибудь вместе, то будет вдвойне приятнее, хотя это уже дело вкуса. ______________________________________ 4. Получить максимум от урожая Тыквы, яблоки, облепиха, морковка, свекла, лук и многое другое, что дачники собрали со своих любимых грядок и понесут продавать. Поддержим частное фермерство и отправимся на рынок. Попробуйте сезонные продукты, они свежие и вкусные, так же сезонность отражается и на цене. Луковый суп, запеченная в духовке тыква с пряностями, супы пюре, яблочные деликатесы! ______________________________________ 5. Держать себя в форме Никогда не понимала фразы: "Скоро лето, пора приводить себя в порядок, худеть и качаться". И вот, после осени, зимы и части весны, вдоволь накушавшееся и залежавшееся на диване в тепле тело, заставляют срочным образом приседать, бегать, прыгать и дышать. Может лучше в течение года поддерживать себя в приятной вам форме и чувствовать тонус? Гораздо проще делать свой минимум хотя бы пару раз в неделю, чем максимум потом каждый день. Спортивные занятия осенью или зимой безотказно работают против хандры, заряжают бодростью духа и поднимают самооценку. ______________________________________ 6. Сделать свой дом по-осеннему романтичным Добавить ярких осенних красок в домашний декор. ______________________________________ 7. Позаботиться о коже Прохладный ветер и более низкие температуры, перепады температур между домом и улицей, будут влиять на вашу кожу. Проверьте свою косметичку на наличие крема для рук (и носите его по возможности с собой в сумочке), защиты для губ, витамины и прочее (все зависит от типа и чувствительности вашей кожи). ______________________________________ 8. Наполнить дом живыми цветами Разными, цветными, вкусно пахнущими. Поставьте маленький букетик возле кровати, на рабочий стол или там, где вы обычно завтракаете - они будут поднимать вам настроение и наполнять новыми красками ваш день. ______________________________________ 9. Обновить доску вдохновения Сезон сменился, пусть и картинки станут по-новому вдохновляющими. ______________________________________ 10. Яркий и интересный зонт Поднимающий настроение в дождливую погоду. ______________________________________ 11. Создать свою личную коллекцию для ванной Соль, эфирные масла, травяные сборы для ванны, пена, свечи - все для расслабления и согревания после долгого осеннего дня. ______________________________________ 12. Убраться в гардеробе и отметить его слабые стороны Пора убрать летние летящие юбки и короткие майки куда-нибудь поглубже в шкаф, перебрать все осенне-зимнее и посмотреть чего не хватает, заполняя пропуски. Особое внимание уделите теплым носкам, свитерам и кардиганам и шарфам. ______________________________________ 13. Создать свой уютный уголок В котором будет все любимое, мягкий плед и столик для книг и какао. ______________________________________ 14. Начать новый проект Который увлечет и заденет новые стороны личности. Возможно пора пойти учиться туда. куда давно хотелось, сменить место работы, попробовать новую работу, написать сценарий или повесть или начать свои "365" чего-нибудь. ______________________________________ 15. Отправиться в лес На прогулку или пикник, если солнце выглянет из-за туч - как раз будет пространство, чтобы собирать осенние листья, шишки, каштаны и красивые веточки. ______________________________________ 16. Записать на курсы чего-нибудь нового К слову о новых проектах. В сентябре идут в школу или в институт, но если у вас это уже осталось за спиной, почему бы не пойти на курсы чего-то приятного - массажа, танцев или на уроки рисования. Двери открыты - надо только зайти. ______________________________________ 17. Спланировать путешествие На новогодние каникулы или весну. Спланируйте поездку заранее и вы успеете взять недорогие билеты и подготовить визы. ______________________________________ 18. Теплая пижама и носки! Для домашнего обитания, комфорта и уюта. ______________________________________ 19. Перекрасить стены В новый свежий цвет, узор или приятное сочетание ______________________________________ 20. Кушать витамины, чтобы поддерживать свое тело, настроение и кожу здоровыми ______________________________________ 21. Отправиться на прогулку Даже, если идет дождь, ведь в этом и есть особая романтика осени. Бегать от кафе к кафе под дождем, забегая и согреваясь вкусным кофе, собираться с друзьями или прогуливаться в одного. ______________________________________ 22. Смастерить новые яркие закладки для книг Цветные, забавных форм, разных фактур, тканевые или бумажные - решать вам. ______________________________________ 23. Пополнить коллекцию чая На разные случаи жизни - травяные, душистые, мягкие, ароматные, греющие, расслабляющие и вкусно пахнущие. Достаточно иметь базовые черный и зеленый и разные баночки-пакетики с травами: душица, мята, ромашка и чабрец для начала, сделают чаепитие по-новому вкусным и полезным. ______________________________________ 24. Окружить себя солнечным настроением Опять же к слову о настрое. У природы нет плохой погоды! Осень готовит природу к отдыху, очищает ее, питает землю, а зимой укутывает деревья снежными хлопьями и охраняет их сон. А значит ни в том, ни другом не может быть чего-то, что говорит об "этой гадкой погоде". Пусть солнце светится внутри вас, в самом сердце, освещает и греет. ______________________________________ 25. Подготовить свою косметичку к зиме Подобрать осенние цвета, уход, масла. Собрать полную прекрасную палитру нового сезона своей красоты. ______________________________________ 26. Посидеть у костра Погреться и поджарить зефирки нанизав их на найденные неподалеку веточки, и рассказывая другу другу страшилки или волшебные истории. Лесная романтика! ______________________________________ 27. Написать список желаемого Неотъемлемая часть нового сезона (и любых других перемен) - прекрасный список того, что очень хочется осуществить в определенный срок. Такие списки помогают не растеряться в собственных целях и желаемом, а как приятно потом подводить итоги! ______________________________________ 28. Найти идеальный (для себя) рецепт горячего шоколада И обязательно с зефирками. А с корицей и мускатным орехом он еще чудеснее! ______________________________________ 29. Записаться на массаж spa-процедуру Почувствовать себя в раю, подарить телу чудесный момент расслабления и вкусных массажных масел. ______________________________________ 30. Обновить визитные карточки новыми идеями Несколько волшебных идей под ссылкой. Добавить к любимому делу дух нового сезона. ______________________________________ 31. Проводить время наедине с собой Это полезно, приятно и продуктивно. Поваляться, посмотреть любимые сериалы, выпить горячего шоколада, заняться творчеством, смастерить открытки своими руками, прибраться в гардеробе, заняться йогой, написать утренние страницы, отправиться на творческое свидание с самой собой, слушать любимую музыку, танцевать под любимые песни, подпевая как можно громче. . . и так далее. Это все так приятно! ______________________________________ 32. Читать книжки, лежа в постели В выходной, когда никуда не надо, почему бы не побаловать себя любимой книжкой в постель. ______________________________________ 33. Отправиться на концерт или вечеринку Не все время же сидеть дома! Осень - это еще не повод, чтобы закрыться дома и тосковать по ушедшему лету. Пора выбраться из берлоги и повеселиться! ______________________________________ 34. Найти идеальную красную помаду Алую, коралловую, холодную или теплую, ту, которая подойдет именно вам. Красный - один из цветов осени, надо ее в этом поддержать! ______________________________________ 35. Пить вкусный чай и смотреть " Русалки " Я обожаю это кино даже не знаю именно за что. За стильную и нереально красивую Шер, за забавную Вайнону или за очаровательную Кристину Ричи? А может за теплый сюжет? А скорее всего за все вместе, ведь они прекрасны. ______________________________________ 36. Сделать зимние "заготовки" Хотя бы что-то. Посушить вверх тормашками пучок базилика, сделать яблочное повидло или тыквенное варенье. Хотя бы одну маленькую баночку. На память о лете. ______________________________________ 37. Отыскать новое любимое место И организовать туда поход с друзьями, чтобы поделиться находкой. Осень любит пробовать новое. ______________________________________ 38. Зажечь свечи и включить джаз Потому что это так романтично. . . ______________________________________ 39. Отправиться в театр Кино - это здорово, но театр - это отдельное волшебство. Выберите комедию и насладитесь этой магией. ______________________________________ 40. Больше улыбаться Не для того, чтобы это всех раздражало (ну помните, как в поговорке: "Улыбайтесь - это всех раздражает"). Для себя. Улыбнитесь, потому что все классно. На улице хватает хмурых людей, стоит пополнить ряды тех, кто улыбается этому миру каждый день, и причина тут не нужна. ______________________________________ 41. Удивить всех Новым и свежим отношением к осени, яркими красками гардероба, улыбкой, пускай на улице дождь, пикником на крыше, пускай дует прохладный ветер (для чего же тогда люди придумали пледы, одеяла и свитера?), новым супер вкусным рецептом кофе или ободряющей фразой. Любить людей - это величайшее искусство, как говорил Винсент Ван Гог. Величайшее, но не такое уж и сложное и, к тому же, очень приятное. ______________________________________ 42. Открыть в себе творчество Рисовать, петь, танцевать, лепить из пластилина или делать из носков медведей - это уже ваше дело. Главное- ступить на этот путь, если давно хочется, а никак не получается. Начните с малого и получить от него максимум удовольствия. Придумайте свой творческий проект и осуществите его! ______________________________________ 43. Организовать вечер в окружении новых людей Новые люди дарят нам новые эмоции, заряжают нас новыми взглядами и идеями, вдохновляют на свежие поступки и шаги. Организуйте встречу с жж-друзьями, осуществите развиртуализацию - живое общение горазд приятнее. ______________________________________ 44. Распаковать гирлянду Достать ее из пыльной коробки с елочными игрушками и повесить над кроватью, или на стенку, или еще куда-нибудь. И включая ее, когда луна сменяет солнце, вы наполните свое пространство новой магией света. ______________________________________ 45. Смотреть черно-белые фильмы Например те, что я уже упоминала тут или что-то красивое из этого поста ______________________________________ 46. Узнать о 10 трендов на будущий сезон ______________________________________ 47. Устроить пикник на крыше или в парке Пикники бывают разные. Бывают жаркие, где все в легкой одежде и пьют прохладительные напитки; а бывают теплые, с пледами и термосами с горячим чаем. И то, и другое, по-своему прекрасно. ______________________________________ 48. Поделиться Instagram с реальной жизнью Прогресс распорядился так, что сегодня мы имеем больше фотографий где-то в онлайн, чем в альбомах или на стене, или хотя бы на холодильнике под магнитом. А с внедрением в нашу жизнь телефонов, планшетов и прочих гаджетов, которые умеют делать фотографии, большинство снимков переместилось в Instagram. Тогда почему-бы не использовать их более креативно и добавить в свою жизнь. Я уже писала об этом тут и рассказала про несколько сайтов, которые помогут сделать все красиво и интересно. ______________________________________ 49. Фотографировать А этот пункт - следствие из предыдущего! Фотографируйте! То, что вам нравится, тех, кого вы любите, то, что вас радует и то, чем хотели бы поделиться. ______________________________________ 50. Молоко и печенье Вкусно и перед сном особенно действенно. Печенье с шоколадом и орехами, а молоко теплое и с корицей. Ням! ______________________________________ Bonus: Все время - Ваше и только Ваше! И вам решать, как его проводить. Здесь могло бы быть бесконечное количество пунктов с идеями, и я записала только те. что пришли в голову первыми. Но вы способны сотворить их гораздо больше и тех, которые будут поднимать настроение именно вам. Улыбайтесь каждому дню, любите себя и свое тело, любите свое время и работайте с ним заодно.
10.09.2012 смотреть >>
204 - 234 /365 Август.
204 - 234 /365 Август.
Иногда со скрипом, но все же проект продолжается. День двести четвертый, 1 августа. Сегодня уже стегала и смотрела фильмы. В перерывах начала делать цукаты из дыньки. Вдохновения для фото нет ваапсче;( Вот такая любовь только в кадр попала и все. День двести пятый, 2 августа. Днем забегала Славуся, принесла вкуснейший арбуз. Я продолжала стегать свои коврики, а вечером ходила к ней на ужин и на игру. Было весело! Побольше бы таких вечеров. День двести шестой, 3 августа. Снова я шила и стегала. Пашуня ходил на Буг, вечером Лерусик вернулась, мы с ней ходили в магазин аж в половине десятого, в это время уже как раз можно находиться на улице. Скупились и поели мороженного сидя на лавочке, побаловали себя перед сном) День двести седьмой, 4 августа. С самого утра Лерусик рассмешила меня почти до слез. Пришла ко мне в постель, обняла и говорит: «Оооо, мама, у тебя сиси выросли! Теперь Игорь точно на тебе поженится! И мы, наконец-то переедем в Киев!» Занавес !)))) Почему она связала эти все события, я так и не поняла. Расспрашивала ее сквозь смех, но она мне так и не объяснила. После обеда мы делали контрольную обработку Лериной шевелюры, после я заплела ее по новому, прическа называется - «Как у Ульяны»))) Сегодня снова ходили в магазин на ночь глядя и снова ели мороженное. После того, как я уложила всех спать, отправилась печь «Львовский сырник». Снежа сегодня специально для этого покупала мне творог на базаре. Пока пекся сырник, я делала апгрейд для стеклянной бутылки, превращала ее в вазочку) День двести восьмой, 5 августа. Как хорошо, только встали, а завтрак уже готов))) Свеженький сырник и домашний йогурт. Ляпота!И мне хорошо и деткам понравилось. Вот в рецепте девочки предупреждали, что он должен настояться провести ночь в холодильнике и обещали, что будет просто невероятно вкусно. Я засомневалась, но для себя отметила, что действительно после обеда, он стал гораздо вкуснее, а вот утром показался мне немного суховатым, что –ли. Ведь порядочные девушки пекут, наверное, не в час ночи, а часов в шесть вечера, тогда к завтраку он как раз и выстаивается. Я этот момент не учла) в моем варианте готовность была только к обеду. Вечером мусик вернулась из Одессы, подарочков нам привезла. На фото вчерашняя бутылочка. День двести девятый, 6 августа. С утра я гладила и постоянно что-то убирала за Лерусей, сыграли в игру, а потом мы вместе с ней стали хозяюшками и напекли вкусного печенья творожного, и мороженное сделали. А на закате пошли на роликах кататься. Когда она увидела, что научился уже делать Матвей, и как он гоняет – расстроилась, почти до слез, еле уговорили ее все-таки идти и кататься. День двести десятый, 7 августа. Cегодня была самая пиковая температура, поэтому до заката мы были дома. Между готовкой, уборкой и мытьем посуды я успела сделать всего несколько наметочных строчек на блузе. . . где-то прочла сегодня: « Мне так хочется восклицательных знаков, а у меня сплошные троеточия…» Очень про меня сейчас. И, ведь, знаю, что только я могу исправить эти точки! Лимонное мороженное. Вкусное. День двести одиннадцатый, 8 августа. Дошивала блузу. Сварила вкуснейшй кетчуп, сделала абалденный коктель из дыни с мятой, никто не мог угадать из чего он. Прогулялась перед сном со Снежей и все. День двести двенадцатый, 9 августа. На улице стало значительно легче дышать, поэтому сегодня я даже днем вышла в банк и, наконец-то зашла в сад за документами. Мне их, конечно же, не отдали, т. к. необходимо принести справку о том, что у нас нет никаких задолженностей. После обеда ко мне приезжала Славуся, мы подошивали свои недоделки и даже съездили в гороно за справкой. Вечером я еще раз повторила дынный коктель, и из нового распробовали салат «Нисуаз». Очень сытненький и вкусный салатец. День двести тринадцатый, 10 августа. Утром пришла Леруся с обновками для школы, которые папа купил. Все нам показала и примерила… я смотрела и думала : Боже, как быстро она выросла! После завтрака оказалось, что у нас отключена вода, поэтому не помыв посуду мы занялись рисованием, сначала, конечно, больше я рисовала, но потом Лера так увлеклась и у нее пропала так называемая боязнь чистого листа, что она сама дорисовала целый лист продолжение к нашему совместному рисунку. Ближе к окончанию рабочего дня я оставила детей дома и убежала на почту и за документами в сад. Когда я вернулась, буквально через сорок минут, обнаружила Пашку моющим всю посуду, которая скопилась за день. Порадовалась, что сын старается мне помогать и заботится о чистоте в доме. Зашла в зал, Леруся там смотрела мультики и пошла в ванную помыть руки. Сделав два шага по коридору, третий уже был по очень мокрому коридору… а-а-а-а-а-а-а-а-а у нас потоп! Все силы были брошены на уборку! Дети молодцы, быстренько помогли все убрать, в итоге мы собрали целый таз воды и имели чистейший коридор и ванную))). Хорошо, что я так быстро вернулась! Конечно, кто оставил открытым кран осталось загадкой… так как уходя я проверила, чтоб все краны были закрыты… в итоге вода текла из душа, который находился в таком положении, что вода поподала прямо на пол( На ужин я приготовила крылышки в соусе терияки, так Пашка как только зашел домой, сказал, что пахнет папой))) (ведь это только он их готовит всегда) Еще у нас сегодня праздновали День строителя. На концерт я не ходила, но салют посмотрела с превеликим удовольствием. Красиво! В этот раз добавили какие-то мерцающие огонечки, их много-много, они сыпятся вниз и при этом еще и мерцают. Абалдеть просто) На ночь мы еще сыграли с Пашкой в Джангу, 34 этажа построили, и при попытке начать 35ый… башня рухнула. А еще он у друга сыграл в «Манкчини» и теперь просит меня купить такую игру. День двести четырнадцатый, 1 1 августа. Мусик с утра заполнила нам холодильник, купила всем по подарочку и уехала на дачу. Мы же с Пашкой позавтракали и занялись своими делами, я дошила блузку, сделала икру, сварила кетчуп, а Павлунтию, естессно достались дела потяжелее – сидеть ВКонтакте, играть с Андрюхой в игры, кататься на скейте)))) Вечером ко мне пришла Оксана. Я занималась ремонтом ее вещей и болтала с ней о всякой всячине. Лешик с Ирусей принесли нам тортик, так что мы еще и чайку с ним попили. Когда Оксана ушла, меня замучила совесть и я подоставала наши вещи, которые иногда годами ждут переделки. Починила еще парочку. Про фото забыла… поэтому вот блузка, как доказательство того, что я еще не разучилась шить) шифоновая, между прочим, кто работал с этим материалом, тот меня понимает;) День двести пятнадцатый, 12 августа. Сегодня я страшно собой горда) мало ленилась и много делала: открытку на заказ смастерила, мяско в глазури сделала, пирог испекла, котлеты тоже испекла, вымыла полы и даже вышла из дома, что совсем на меня не похоже. Сходила к Славусе, поздравила крестника с прошедшим днем рождения, там же собрала всех своих детей и пошла с ними домой. Мусик уже вернулась с дачи, угощала нас желтым арбузом, я первый раз ела такой. День двести шестнадцатый, 13 августа. Сегодня за окном прямо осень… как-то уж очень резко( хотя понятно, уже ведь середина августа, но совсем еще не хочется ее, осени. В связи с этим у меня был совсем не продуктивный день. Ближе к вечеру вышли с Лерусиком в магазин, я одела новые мокасины. Как же я не люблю новую обувь! Особенно после лета, после шлепок, когда нигде ничего не давит. Как-то и рассказать больше нечего… Это кусочек урожая с маминой дачи. День двести семнадцатый, 14 августа. Сделала маску для волос, (вот, как-то со страшной силой они у меня начали теряться), красивая такая, полосатая. Надо чтоб настоялась две недели. Там по стакану всего: мед, коньяк и соль. Все надо смешать, естественно. Пишут, что надо нанести потом на час, укутать волосы и помыть их после. Попробуем. Ночью я делала открытку на заказ. День двести восемнадцатый, 15 августа. Сегодня мы с Лериком ездили в парикмахерскую, ездили – это, потому что на роликах))) немного подстригли кончики. Отдали открытку и вернулись домой. Девочки (мусик и Лерусик) занимались уборкой в своих комнатах, а я ужином. Так и вечер прошел. День двести девятнадцатый, 16 августа. Леруся в обед уехала к бабушке, Пашуня ушел кататься, а я занялась хозяйством) Одна моя заказчица (Оля, привет!) еще в прошлом году, подарила мне книгу Гастронома «Про заготовки». В прошлом году мне было не до нее, а вот сейчас я ее очень активно использую. Сегодня, например, аж три рецепта испробовала. Сделала «Засахаренный имбирь», «Баклажаны в итальянском стиле», и «Зеленую фасоль». Все в первый раз готовила, позже расскажу впечатления. Всех люблю! День двести двадцатый, 17 августа. Сегодня я таки собралась и окантовала один пляжный коврик, который сделала еще в прошлом месяце. Начала писать себе списки дел, которые надо сделать. Пока не очень помогают… Имбирь получился вкусный, особенно маме понравился. День двести двадцать первый, 18 августа. Начала стегать второй коврик. Да. Вечером ходили с детьми на фотосессию. Застали радугу) Олюся с Владиком приехали, и после фотосессии мы проболтали без умолку часа три)пока Владик не стал говорить, что он уже хочет к дедушке. Пришла домой, а Паша мне рассказал, что он угостил своих друзей моим имбирем) Я естественно спросила понравилось ли им. Они говорит, спросили: Это, что твоя мама делает? Сама? - Конечно! Она у меня еще не такое может! Как же приятно мне было услышать такое от сына, прям распирало меня! День двести двадцать второй, 19 августа. Достегала второй коврик. Сварила вкуснейший борщ (от скромности не умру), поела в гордом одиночестве, вымыла полы, переоделась и побежала к подружкам смотреть Парад невест. Посмотрели и пошли в кафешку. Поели мороженного, поболтали и провожали друг дружку туда-сюда) День двести двадцать третий, 20 августа. С раннего утра получила заряд «позитива» от сантехника, так что аж расплакалась… сама от себя такого не ожидала. Пожелала ему прекрасного дня и попрощалась. Днем занималась всякими пере и недоделками, вечером ткемали варила, он получился такой кислый, как мое настроение. День двести двадцать четвертый, 21 августа. Доделала, наконец-то, и второй коврик, осталось теперь подушечки пошить и два комплекта для пикников и пляжей будут готовы. Первое сентября все ближе, так что я уже и блузочку Лерусе раскроила. Она сегодня как раз домой вернулась. За вечерним чаем мы все рассказывали друг другу, как провели этот день. Пока лето и дачный сезон у нас это редко получается – собраться всем вместе. Мама боярышник привезла, его и зафоткали. День двести двадцать пятый, 22 августа. Не очень продуктивный у меня был день… Зато вечером мы с Лерусей напекли кексиков и пошли гулять. Я пешком, она на роликах. Хорошо было. День двести двадцать шестой, 23 августа. Оказалось, что сегодня сокращенный рабочий день, поэтому я не успела в банк… в утешение мы с Лерусей купили мороженное и пошли обратно домой. На улице снова адское пекло. Вспомнила про напиток из базилика. День двести двадцать седьмой, 24 августа. Сегодня у нас в стране праздник – День Независимости. Наш город тоже празднует, Пашка танцевал сегодня на мемориале, а я весь день просидела дома, готовясь к поездке, т. е. доделывая все свои дела. Салют смотрела из окна. В четыре часа утра едем в Одессу. День двести двадцать восьмой, 25 августа. В поезде нас никто не ждал… хорошо, что проводница соседнего вагона нас пустила. Прождав пятнадцать минут я пообщалась таки с нашей проводницей … она явно не была рада нас видеть. По приезду сразу пошли в Макдональдс перекусить и сразу же пошли на Приморский кататься. Я дождалась Марину и пока дети были заняты болтала с ней. Позже подъехали Нюся с Улей и мы поехали к тетушке, где были накормлены и напоены))) Немного помогли ей поснимать красоту, которую она вяжет. После снова вернулись на Приморский и погуляли по уже ночному бульвару. Вдруг кто-то захочет такие подушечки, пишите, тетя их продает. День двести двадцать девятый, 26 августа. Планировали встать в пол седьмого, но еле поднялись в пол восьмого))) и только в половине десятого уже были на море. Как же мне там было хорошо!!!! Я даже немного загорела в конце лета. После обеда снова поехали на Приморский, дети катались, а я гуляла с девочками. Нам даже удалось немного посмотреть, как готовятся к выступлениям участники Майданса. К поезду нас провожали уже бегом, так как состав оказался неожиданно длинным), обратно мы уже ехали, как белые люди с приветливой проводницей и спали на белых крахмальных простынях. Из всех снимков, мне только этот пенек понравился. День двести тридцатый, 27 августа. Спали с Пашкой до самого обеда. А потом всякими мелкими делами занимались. Там заплатить, там получить, туда отнести, оттуда забрать и т. д. Мокасы уже одевала. . . эх, скоро осень. . . День двести тридцать первый, 28 августа. Вышла на улицу, а там снова осень… прям холодно. Получила новые игры – подарки детям к первому сентября. Славуся приходила. Вечером я пирог испекла миндальный с грушами. Аромат… м-мммм-м-м-м, не передать. И вкусный очень, но коньяка в следующий раз надо поменьше лить) а то детям не понравился. День двести тридцать второй, 29 августа. Перебирали шкафы. Собрание в школе: спасибо, дорогие родители, что вы сдали столько денег, сдайте, пожалуйста ИСЧО!!! Пополнение рисунков на моей стене, почти уже "авторский" стиль просматривается, цветочки такие одинаковые. День двести тридцать третий, 30 августа. Игорь приехал. На два денечка всего… День двести тридцать третий, 31 августа. Последние приготовления к первому сентября. Я наглаживала вещи, пришивала пуговки. Бабушка тортик делала. За всеми приготовлениями про фото я позабыла, поэтому торт без одежки) А у вас чего нового?
04.09.2012 смотреть >>
Тайные виды на гору Фудзи. Смертный приговор буддизму или синий кит подписанный "Пелевин"
Тайные виды на гору Фудзи. Смертный приговор буддизму или синий кит подписанный "Пелевин"
это фото на фликре www. flickr. com/photos/161570495@N07/40971316841/ Обилие писем в личку заставило вернуться к уже, вроде бы закрытой теме - это отзыв на последнюю книгу Пелевина "Тайные виды на гору Фудзи". Первое впечатление об этом творении было весьма негативным. Словно кто-то не давал читать, кстати этот феномен описан у Пелевина про стихотворение Пушкина "Пророк", которое, как известно, было написано как откуп от синедриона. Олигарх на яхте, попивающий бондовский мартини и ленивый от солнца. Как это не вяжется с описанием, которая дала Настя-Рыбка Дерипаске: спит по 4 часа, всё расписано на годы вперёд, ни минуты свободного времени. И если тот, кому дали возможность рулить огромными объемами денег расслабится - его мгновенно выпилят из обоймы. Те круги вращения не позволяют расслабляться. Воздействие происходит на уровне ноосферы. В общем нереально. Потому читать не было желания. Второй подход к прочтению, принципиально изменил отношение. Но позитивным оное не стало. Таковое стало более взвешенным. Более того, в произведении не только был замечен второй смысловой ряд. Этот смысловой ряд оказался настоящей информационной бомбой для тех читателей, что имеют привычку читать, когда такое программирование идёт в обход их сознания. А это, между прочим до 99% читателей данного автора. Именно поэтому у того, кто пишет эти строки, первый позыв при начале чтения данной книги был нежеланием читать. Видимо, сработала защита. Потому, когда случился второй подход, на второй смысловой ряд было обращено пристальное внимание. И открытия посыпались, как из ящичка Пандоры. Но, сначала краткое содержание, для тех, кому лениво тратить время на чтение: Федор, олигарх, выслушивает на своей яхте стартапера из Сколково (Дамиан Улиткин), который продает счастье. Технология достижения - медитация. Но, при этом медитация через высокотехнологичный ускоритель. При помощи оборудования, происходит считывание с головы уже опытного монаха состояний, которые (волшебно) транслируются в голову заказчика. Как с этим связано воспоминание с одноклассницей Федора, Татьяной, одному Пелевину известно. Но тот, кто пишет эти строки отмечает, что притянуто оно за уши, и очень примитивно. Уже если взята планка мирового рекорда по прыжкам в высоту, пожалуйста, извольте соответствовать, а не халтурить, съезжая к примитивному фрейдизму и маньячеству с показом мужских гениталий через распахивание даже не плаща, а рабочей спецовки. Татьяна, востребованная в юности, истрепалась к 40 годам. Что уже говорит о многом. Породистая женщина в этом возрасте, да ещё с опытом проституции не самого низкого уровня кое-что, да умеет. И уж тем более, не смущается, когда перед ней мужик, у которого нет нижнего белья, распахивает спецовку, надетую на голое тело. Но наша Татьяна, как её тезка, бежит через лес, не разбирая дороги. Ага, матрицу уже все узнали? Моё, сказал Евгений грозно! Настоящее имя Евгения было «Жизель». Экстремальная феминистка-качок, от инъекций тестостерона отрастившая две пары тестикул. Она проводит обучение, благодаря которому Татьяна обретает возможность концентрировать в своей матке управляющие импульсы и астрально ими воздействовать на самцов. Матрица - Татьяна Кожевникова и вум-билдинг. Очень сомнительный сюжетный ход, матрица явно нерабочая. Явно сделано для заполнения контента балластом. Федор, продолжает путь по т. н. «джанам». Поначалу всё потрясающе. Учением Будды, согласно сюжету, рулит. Вместе с ним этот путь осваивают два его «коллеги», тоже олигархи. Но резко начавшийся путь сменяется катастрофой. Сначала один из олигархов использует знания, полученные от учения Будды для спекуляции на биткоине, отчего монахи покидают яхту, где происходило таинство. Согласно версии, это противоречит принципам монахов. Простите, вопрос: а что, заранее об этом не могли предупредить? То есть монахи чисто конкретно ждали, пока это случится, а то, что это случится, гарантия была 146%. Навариться на битке с 6000 и продать на 18000, это как заметил Маркс, 300%, за которые любой капиталюга нарушит любой закон. А тут хапуга-олигарх, да ещё и никто про такой закон ему не говорил. Но - финита ля комедия, кина не будет, лавочка закрылась А потом оказывается, что достигнутое просветление угрожает социальному статусу олигархов в принципе, ведя только что просветлённого к социальной катастрофе личностного плана. Механизм катастрофы внятно, автор, т. е. Пелевин не объясняет, отмазываясь умолчаниями типа «сами должны понимать - буддизм, однако». Извините, мы понимаем. Это называется брак в концептуальной проработке сюжета, который наспех латается мемокодом «вы в курсе». Мы в курсе. Это уже было, «Граф t» называлось, и выглядело так: " В том-то и дело, что непонятно. В этот раз даже объяснять ничего не стали. Раньше в таких случаях хотя бы мировую войну устраивали из уважения к публике. А теперь вообще никакой подтанцовки. Пришельцы не вторгались, астероид не падал. Просто женщина-теледиктор в синем жакете объявила тихим голосом, что с завтрашнего дня все будет плохо. И ни один канал не посмел возразить " - вот так было объявлено, что теперь, у олигархов, которые прошли путь к какой-то там «джане» - что это, также, сами догадайтесь, будет всё плохо. Причем так плохо, что совсем. Тогда инициатор всего этого, стартапер Дамиан Улиткин, придумывает запустить обратный просветлению процесс. Где-то мы это уже видели. Да, Операция «Burning Вush» - когда из богочеловека сделали недо-человека-сатану. Всех олигархов погружают в занятие по накручиванию грехов. Здесь и наступает наша Таня, которая при помощи магии, привораживает его к своей матке. Реальному секс-тренеру Татьяне Кожевниковой, стоит подкинуть Пелевину за такой пиар хотя бы символически. Федор, ставший зомби-биороботом, бракосочетается с Таней. Стоило ли ради этого такой огород городить? Финал. Буддист Саядо Ан рассматривает всех участников по своей ноосферной коммуникативной сети. Федор при деле, его поглотила магией Таня. А Дамиана два других «ученика», Юрий и Ринат кидают в шлюпку как Робинзона. Оба олигарха считают себя обманутыми. Дамиан Улиткин остаётся в шлюпке с запасом воды и еды, яхта с олигархами, которые на изменах, удаляется. Вроде бы содержание более чем слабое, но там есть очень интересные иносказания. Первое касается современного буддизма, которому Пелевин в книге "Тайные виды на гору Фудзи" выписал смертный приговор. Ранее в этом ЖЖ уже производилась попытка анализа современного буддизма. Но сейчас будет дан финальный аккорд к тому анализу. Отчего технологии, которые предлагает современный буддизм невозможно подвергнуть анализу? Да оттого, что оные находятся на уровне выше, чем философия, социология, психология и предельно обобщающие понятия библейского проекта. А, обычный индивид, как мы понимаем, даже если дистанцируется от библии, не может оторваться от библейской концепции, и не в силах дать трезвую оценку всем этим проектам ЦРУ, потому как для этого нужны идеи выше, чем библейские. Буддизм оперирует как раз такими идеями, которые находятся за пределами библейской концепции. Но при этом современный буддизм не имеет своей концепции, потому, тот, кто попадается на его наживку, может на некоторое время оторваться от порочных канонов библейского проекта, но в конечном итоге он простилается под библейскую концепцию. Хотя и с некоторыми неувязками. Эти неувязки и стали ключевой фабулой нового произведения Пелевина. На самом деле, разобрать всё полёты, вплоть до фигур высочайшего пилотажа, не просто, а очень просто. Для этого мы используем теорию управления, чтобы вывести хитро модулированный, но кажущийся спонтанным поток различных проявлений сознания в произведении «Тайные виды на гору Фудзи». Чтобы начать разбор, введём несколько постулатов, которые помогут в анализе ситуации. Да они и в жизни сильно помогают, итак: Есть субъект (это который управляет) и объект (это которым управляют) управления все процессы в этом мире управляемы, неуправляемых нет, от слова "совсем", если кому-то кажется, что что-то идёт "само собой" мы имеем дело с высшим пилотажем управления со стороны субъекта управления : "самоподдерживающийся процесс" у любого управления есть цель - управления без цели не бывает все субъекты управления имеют ранг, или - иерархию, т. е. построены по росту, по "главности" при этом есть самый иерархичный субъект управления, выше его нет никто, в религиях его называют "Творец-Вседержитель", или, как сказал Мухаммад: Благословен тот, которому принадлежит власть над небесами и землёй, который не породил для Себя ребёнка, и который ни с кем не делил власть. ОН СОТВОРИЛ ВСЁ СУЩЕЕ И ПРИДАЛ ЕМУ ДОЛЖНУЮ МЕРУ управление бывает структурным (это когда в наличии чётко существующая структура) и т. н. "управление на основе виртуальных структур" или - "безструктурным", в последнем случае структура как бы появляется на время, осуществляет управляющий импульс (как правило, с автосинхронизацией) и исчезает до следующего действия. Если субъект решил реально управлять объектом, то он должен запустить управление по полной функции, это комбинация структурного и безструктурного и ещё много чего. Что мы имеем на входе: трёх индивидов (олигархи Федя, Ринат и Юра), которые не могут управлять собой по полной функции. При этом они недовольны своим текущим состоянием, т. е. нуждаются в управлении. Иначе говоря, им не нравится то, как на них влияет среда, и они соглашаются на то, чтобы сменилось управление. Все три объекта находятся под управлением ряда иерархически упорядоченных субъектов управления. Дамиан Улиткин начинает при помощи технологий буддизма, усиленных волшебными техногенными примочками, убирать всех субъектов управления, которые согласно буддизму являются "паразитными" управленцами. И, в целом, эта операция происходит успешно. Но зачистка субъектов управления не заменяет приобретения субъектности! Именно тут и находится, мягко скажем, слабое место современного буддизма. Метафоричеки это выглядит примерно так: есть объект, который является пассажиром транспортного средства, в котором он типа передвигается по жизни. А в этом транспортном средстве с десяток водителей, которые меж собой ругаются, отнимают руль и плохо рулят. И вот такой индивид приходит в современный буддизм и говорит: что делать? Буддизм (современный) сообщает: надо выпилить всех водил, и будет тебе счастье. Более того, современный буддизм даёт технологию выпиливания этих дряных водил. И эта технология, что интересно, даже работает. Возможно, что 2500 лет назад такое выпиливание всех водил приводило к позитивным результатам. Автору сих строк неизвестно, как там с этим обстояли дела. Сам Пелевин, этот факт отметил, и даже попытался толковать (Бэтмен Аполло). Иначе говоря, у современного буддизма нет того, что называется "управление по полной функции". А если этого нет, то нет и цели, и, разумеется, концепции. Но ведь мы знаем, что неуправляемых процессов нет, и управления без цели не бывает. А в рамках глобализации от имени бога, которую начал библейский проект 2000 лет назад возле Дамаска, есть лишь одна доминирующая концепция. Библейская концепция. И, даже если при помощи современного буддизма, объект зачищен от всех управленцев, то есть удалось выгнать всех неумелых водил из транспортного средства, то в него мгновенно исталлируют беспилотного робота, который поведёт объект по специальному маршруту. Именно это и произошло в результате "просветления" с нашими героями-олигархами. Вы думаете, что монахи, которые вели к просветлению свободны? Монахи с их технологиями также управляются библейской концепцией. При этом они могут и не осознавать, что их наработки используются в обход их сознания. Но эти монахи подводят купивших «ускоренный патентованный путь на небо» к самым вершинам управления. И, как читатель думает, что на это сделают те, кто на этих вершинах сидит, лет этак с пяток тысяч, или даже более? Что эти существа ответят наглецам, которые решили хакнуть систему и прорваться на тот уровень, который на однодолларовой купюре отображён как оторванный от пирамидки глазик? Ну, вот, Пелевин это всё и очень хорошо описал. Вот только он ответке дал название "духи-охранители". Ну, можно называть это как хочется. И получили те, кто сунулся по полной. А что, могло быть иначе? Далее, по сюжету, происходил авральный процесс по заполнению транспортного средства снова водителями, набранными по объявлениям. Ведь нашим подопытным зачистили поляну от внешнего управления. Но ничего не посадили туда. К тому же им была дано понимание о том, что если эту поляну не засадят, то кое-кто большой и лохматый засадит так, что мало не покажется. И они кинулись засаживать поляну грехом. Ну, черному и лохматому такой вариант вполне годится. Но насколько это будет успешно, это сомнительно. И лишь один из них - Федя, попал, что называется на биополевой страпон от феминистки, которая также под библейской концепцией. И засадила его Таня надёжно, хотя и противно. То есть произошло заполение такими же по уровню гадости субъектами управления. Но это не решило вопрос с двумя другими имена Юрий и Ринат, т. к. установленный к ним автопилот от высших управленцев библейской концепции время от времени их везёт так, что дух захватывает. Был Ринат из списка Форбс, и нет его. Тело живёт, а личности нет. Вот это и есть приговор современному буддизму. Потому как не бывает неуправляемых процессов, но Пелевин пытается этот оксюморон вдолбить в головы читателя при помощи НЛП. И они с радостью, как сказал Есенин, задрав штаны побегут за комсомолом. Точнее - в джаны, где они потеряют свою последнюю идентификацию как субъекта. Они думают, что если уберут всех субъектов при помощи медитаций, они обретут управление. Но так не бывает, хотя в Фудзи утверждается, что бывает. На самом деле происходит переключение к тому субъекту управления, который создал эту доктрину, деточки. И любая такая деточка, поражённая буддизмом, будет кричать "ничего нет". Но на вопрос "а кто тогда этим всем управляет" у такой деточки запустится особая подпрограмма. Воланд в своё время проделал ту же операцию с Берлиозом, чем это закончилось, все знают - пролитым маслом и трамвайным колесом. Технология эта очень подробно описана в материале про прогнозы >>. Пелевин не зря процитировал именно этот эпизод. Он просунул через свой текст ту же верёвочку, что и Таня из матки, то есть сделал установку по той же схеме. Синий кит, для тех читателей, что читают тексты Пелевина без анализа второго смыслового ряда, детектед )))
22.12.2018 смотреть >>
235-264/365 Сентябрь.
235-264/365 Сентябрь.
Скоро октябрь закончится, а я только с отчетом за сентябрь. Но, как говорится, лучше поздно, чем никогда. +++ День двести тридцать пятый, 1 сентября. Утро началось замечательно, но плавно –плавно все же перетекло в слезы – то туфли давят, то наоборот спадают, то шпильки впиваются и т. д. Благо, на подходе к школе все прошло. После линейки, вручали подарки первокласснице, украшали и ели торт. После все разошлись: бабушка на дачу, Пашка – с друзьями, ну а мы пошли к Балашевым на мясо. Я успела в перерыве сходить на собрание по танцам. День двести тридцать шестой, 2 сентября. День расслабляющее-подготовительный) т. е. – пол дня ничего не делала, а вторые пол переживала, как завтра все успеть. День двести тридцать седьмой, 3 сентября. Итак: Первый школьный день. Полет нормальный: Подъем в 6:30. Заплетание. Завтрак. Одевание. Слезы по поводу туфлей, как обычно. 7:45 – пришли в школу. Я домой, Лерусик – учиться. 10:25 – забрала деточку из школы. Метнулись домой, переоделись, попили чайку. Убежали к репетитору. 12:00 – 13:00 – английский. Вышли с урока, купили мороженное, прибежали на танцы, переоделись, дожевали мороженное, с 13:30 до 15:00 деть танцует. Я бегом домой доваривать суп. Доварила. Вернулась за Лерой. Минут 40 прождали, чтоб померять и получить новую форму. Обедать сели в начале пятого, как раз уже и Павлунтий пришел. Поели. Посуду перемыла. Пошли строить из конструктора. Я засыпала сидя на полу. Лера требовала помощи, я просыпалась) Сделали домашнее задание. Уже надо ужин готовить. 20:00 – поужинали. В 21:30 пошли укладываться спать. По моему, я заснула раньше, чем дети))) День двести тридцать восьмой, 4 сентября. Утро: Блузка колется, юбка трет, косу я плету не правильно… Выдыхаю. Считаю до десяти прежде, чем что-то сказать. После школы выбежала довольная и счастливая с солнышком на ручке, а дальше начался шантаж: на танцы не пойду, если ты мне не купишь, и дальше большой список. После моего отказа – слезы, сопли и вой на всю улицу. Снова глубоко дышу. Дома быстро все прошло. Занялась конструктором. На танцы пошла с удовольствием, и вернулась тоже в настроении. Мусик несколько дней думала, что у нее аллергия разыгралась, а сегодня оказалось, что ОРВИ, еще и температура высокая, а она на работу ходила и все терпела. Пашуня пошел на УПК сегодня, решил, что освоит профессию повара) Попробовали с детьми играть в Диксит, подаренный Лерусику к первому сентября. Понравилось, но интереснее будет играть от четырех человек. День двести тридцать девятый, 5 сентября. Наконец-то сходила к медикам с утра. В итоге, мне все равно вернули документы и сказали идти к терапевту за прививкой. Вот… Теперь у нас в доме раздельное питание. Раздельное – потому что Лера ест одно, а Паша – другое. Вот мне и прходится варить на обед и борщ и супчик. Забрала посылочки с бумагой вечером. День двести сороковой, 6 сентября. Сегодня я встречалась с замечательной мастерицей, которая делает прекрасных кукол. Нашли мы друг друга, через знакомых и интернет. Встречу совместили с выгулом детей и открытием Скейт -площадки в нашем городе. У Леруси сегодня был особенно слезливый день, чуть что не по ее, сразу вой. Пашка в школу не ходил сегодня, т. к. у нас в городе было открытие Польского кабинета, и дети танцевали на мероприятии, приуроченном к этому событию. День двести сорок первый, 7 сентября. Наконец-то сшила подушечки, не прошло и пол года))). На обед сварила сегодня Суп невесты (не теряю надежды до сих пор. Три хи-хи!!!). Мы с Пашкой заценили, Леруся плевалась. Вечером ходила по гостям, была у Снежаны, а после у Натальи. День двести сорок второй, 8 сентября. Отмечали Юлину свадьбу на даче. Сначала переживали, что будет холодно, но погода нам благоприятствовала и мы чудненько посидели. На фото находки юного следопыта, Леруся с бабушкой насобирали на скалах. День двести сорок третий, 9 сентября. Проснулась с ужасным настроением, под утро все время снилась какая-то гадость. К обеду меня попустило. После обеда, я как зашла на кухню, так и оставалась там до поздней ночи. Позволяя себе лишь короткие перерывы на то, чтоб искупать Лерусю, покормить всех, потом уложить детей и почитать на ночь сказку. И вроде ничего особенного я не сделала, сначала готовила «Татарскую песню», испекла печенюшки с кунжутом, после ужин, затем йогурт и чтоб не заскучать окончательно, решила напечь блинов и сделать налистничков с творожком, чтоб было чем детей на завтрак кормить. Когда был дожарен последний блинчик, я вспомнила, что у меня еще не заполнен дневник! О Боже! Это в двенадцать то часов! Вот, что я за школьница))) Присела на стульчик и поняла – вот оно – счастье! Спина просто ужас, как болела. День двести сорок четвертый, 10 сентября. Пашка сегодня в школу не ходил, т. к. к ним приехали режиссеры из Артека, Барвинка и еще не помню откуда, ставить поставновку к 75летнему юбилею области. Начали они ровно в 8 утра, танцевали до обеда, а потом еще вечером с семи до половины десятого. Деть пришел устатый))) Мы с Лерусиком тоже провели насыщенный день: Школа, после - сразу английский, затем танцы, обед, небольшой отдых и домашняя работа. Справились со всем и решили пойти прогуляться. Я распечатала «Лесные находилки», мы позвонили Славе с Матвеем и пошли в парк, до леса от нас далековато будет). Нашли там довольно-таки много из списка. Собрали немного желудей, листочков нарвали для гербария. Десять минут поиграли на Рошенке и пошли в сторону дома. В восемь было уже темно… как же быстро пролетело лето. Скоро еще раньше станет темнеть. Так не хочется… Пришли домой, а мусик делает тут Хреновину))). Да-да! Прям так и называется – Хреновина! На кухню зайти было тяжело, глазки резало и в горле першило сразу же. Но мы вытерпели;) лишь Лерусю перевели ужинать в зал. На вкус Хреновина оказалась совсем нехреновой) и очень даже вкусной! Еще я сегодня даже отсняла небольшой Мк по оплетанию лаванды и сплела браслет-Шамбала по чужому МК) День двести сорок пятый, 11 сентября. После обеда я была просто без сил, засыпала на ходу. Сделали уроки с Лерой и напекли кексов со сливами, спать легли пораньше. День двести сорок шестой, 12 сентября. Утром я забала посылку на Новой почте и благополучно забыла ее в камере хранения в магазине, естественно, вспомнила я о ней только придя домой, так что гуляла все утро туда-сюда. Вечером была у Лерусика на собрании в школе, а она гуляла с Юлей и Деаном. День двести сорок седьмой, 13 сентября. Утро. Снова тренируюсь правильно и глубоко дышать… сначала Павел обнаружил, что потерял????? свои штаны… позже Леруся начала свою песню о том, что колготки колят. Вечером снова была на собрании, на этот раз у Паши. После выступления врача-гениколога пребывала в легком шоке. День двести сорок восьмой, 14 сентября. Сегодня очень теплый был день, даже не теплый а жаркий. Мне пришлось в обед побегать: в школу, в банк, один-другой-третий, домой, на танцы, снова банк, домой и т. д. К чему это я? Солнце так пекло, что голова после этих пробежек просто раскалывалась. Начала делать блокнот. Забрала посылку американскую, Павлунтий был счастлив, и я не меньше, т. к мне пришло много красивенных салфеточек. Мусик первый день вышла на работу после больничного. Шла в полной уверенности, что будет уходить на пенсию, а вернулась в раздумьях… На фото очередная баночка с наливкой. Мама смеется, говорит по нашим окнам можно подумать, что одни алкаши живут))) везде банки с наливками и настойками. День двести сорок девятый, 15 сентября. Я просидела дома весь день. Паша ездил выступать в Первомайск, вернулся поздно. Поужинали и спать. На фото заготовки для одного блокнота. День двести пятидесятый, 16 сентября. Все собрались после выходных. Я пирог испекла сливовый. Еще попробовала сделать гриссини, но что-то они у меня не получились. Я все забываю написать о том, что недавно бабушка попросила меня принять приглашение в игру на Одноклассниках. Я долго сопротивлялась, после того, как она сказала, что главное принять, а играть не обязательно, я сделала доброе дело))) После мусик сказала, что вот если бы я еще и поиграла хоть немножко, то ей бы еще, какие-то бонусы добавились… И вот тогда, я совершила роковую ошибку – я сказала Лерусе, что надо помочь бабушке и поиграть в ее королевство! Сразу уточню, что максимум, что я разрешаю ее проводить за компьютером – это 15-30 мин. Доця быстро справилась со всем, т. к. видела, как это делает бабушка, иногда звонила ей на работу и консультировалась))) Так вот. К чему я это все рассказываю: теперь, когда Леруся уходит на выходные на коттедж, она просит меня не забывать поливать огород и кормить курочек. Мама уезжая на дачу, тоже просит меня собрать пшеницу, а еще зайти к ней в гости и выкопать сорняки. Теперь мы обязательно спрашиваем друг у дружки, что прислать в подарок, чем засадить огород и т. д. Если б мне кто-то сказал, что я буду таким заниматься… никогда бы не поверила! День двести пятьдесят первый, 17 сентября. Как говорится: Понедельник –день тяжелый. Провела детей в школу. Забрала посылку с Новой почты. Совсем немного поклеила блокнот, побежала за доцей. После школы сразу английский, затем танцы. Пока Лера танцует, я бегу готовить обед. Сегодня успела фарш накрутить, суп с фрикадельками сварить и перец нафаршировать. Забрала. Пообедали. Пришел Павел. Накормила его. Перемыла посуду. Отправила на танцы. Сделали с Лерой уроки. Помыли ей волосы. Поужинали. Перемыла посуду. Заварила чай. Приготовила грушево-яблочный джем с маком. Поиграла с Лерусей в шашки. Встретила Пашу. Накормила. Ушла гулять с собакой. Уложила Леру, почитала сказку. Снова перемыла всю посуду. Села проверить почту и почитать френдленту, на часах 23:10. Фууух. День двести пятьдесят второй, 18 сентября. Сегодня должны были сделать прививку от полиомиелита - так с утра насморк и хриплый голос. С весны никак… До школы я блокнотом занималась, потом пообедали с Лерусей, сделали уроки, порисовали и пошли по делам. Быстренько все сделали и к Снеже в гости, там налопались всяких вкусностей, посмотрели фотки и домой. Пашка возвращается с репетиций только к десяти часам. Приходит уставший. Начинают они в шесть. Аж жалко деточку. День двести пятьдесят третий, 19 сентября. Мы с Лерусей после английского были свободны, т. к. в Николаев ее не взяли, а дети готовятся к концерту. Доця навела порядки в своей комнате, а вечером помогала мне готовить «курицу в пальтишке». Спать, как ни старались, все-равно улеглись поздно. Мусик нас за это ругала. В этом году первый раз инжир попробовали. Вкусный! Я его обожаю, а Лера даже лизнуть не согласилась. День двести пятьдесят четвертый, 20 сентября. Пашуня в 8 утра уехал в Николаев на репетицию концерта посвященного 75летию Николаевской обл. Вернулся поздно. Успел лишь вывести собаку, поужинать и лечь спать. Сказал мне, что по радио говорили о том, что завтра наступит конец света, я естественно, полезла в интернет, поначиталась всякого, потом всю ночь плохо спала. А это Лерик шашлыки мне готовила))) День двести пятьдесят пятый, 21 сентября. Сегодня Паша тоже уехал в 8 утра, на этот раз уже выступать. Мы с Лерусей после школы делали открыточку для Ируси, она сама в школе сделала очень красивую бабочку в технике аппликации, дома мы еще ей глазки добавили и рамочку из блесток сделали. В шесть часов шли на ДР и как раз в это же время начался приличненький такой дождик. Игорь приехал поздно, когда все уже расходились, поэтому поразвозил всех по домам и праздничный ужин у него уже был дома. Пашуня вернулся без пятнадцати два, злой и голодный. На вопрос, как все было, ответил: Это был Ад! День двести пятьдесят шестой, 22 сентября. Чудесный день был. Я сделала море всего по дому, доделала блок для заказа, а вечером мы были в гостях у Балашевых. Славусю прихватил радикулит, поэтому решили, что завтра поедем к одному дедульке, который творит чудеса. Я честно говоря с боязнью отношусь к таким манипуляциям, после всех мучений со спиной, я поняла, что наилучшая терапия для меня – регулярные занятия и хороший курс массажа, минимум раз в год, из медикаментов – только разогревающие мази. Радикулитный пояс – намбер ВАН в моем гардеробе, начиная с октября месяца. На фото Пашкин костюм после адского выступления((( День двести пятьдесят седьмой, 23 сентября. Я не хотела ехать, но меня уговорили… и даже уговорили сходить на «прием». Надо отдать должное, дедушка видит проблемы сам и без объяснений. Но мне, конечно не понравилось, что он сказал, что если бы я не пришла, то через пару лет ездила бы на колясочке… т. к. такие травмы, как моя, дают о себе знать через 15-20 лет. Когда он начал нажимать мне на копчик, я подумала, что все… сейчас я тут и останусь лежать, но нет, очень даже легко перевернулась и встала. Потом еще был фокус с руками и вправление плеча. Всю дорогу обратно у меня ныла шея, хотя до этого было все в порядке. Вот зачем я согласилась(((((? День двести пятьдесят восьмой, 24 сентября. Снова началась рабочая неделя. И сегодня мне пришлось варить джем, и не из каких-то там яблок, персиков или абрикосов, а из перца, причем острого. Почему пришлось? Потому что Лена, напомнила мне про него) и естессно, мне захотелось попробовать. Я сказала маме, что мне нужен килограмм перца острого, что буду варить джем. А она мне: Доця, ты что? С нашими то желудками? Оно тебе надо? И я про него забыла. Но потом приехал Игорь, ему я тоже рассказала про джем и следующим же утром получила килограмм перца) Хочешь-не хочешь, пришлось готовить. Я одела повязку и перчатки, очень старалась делать все аккуратно, но все-равно начала чихать и кашлять, в следствие чего, у меня начала спадать повязка. Я взяла и аккуратненько поправила ее… мой нос следующие два часа был неотразимо прекрасен. Я была, как олененок Рудольф у Санта Клауса. Благо, что мне никуда не надо было идти. День двести пятьдесят девятый, 25 сентября. Утром я старалась доделать обложку для блокнота. Частично мне это удалось, но основную часть пришлось доделывать вечером. Джем доварила и даже попробовала) остренько! Скорее всего просто так я его есть не буду, а вот использовать в качестве добавок к соусам и разным блюдам – вполне. Ночью такая гроза была. От грома, включалась сигнализация, на всех стоящих во дворе машинах. День двести шестидесятый, 26 сентября. Днем – галопом по Европам. Получилось, что деть домой вернулся аж в половине пятого: из школы сразу на английский, потом на танцы, а после в поликлинику на прививку. Быстро сделали уроки и побежали поздравлять Русю с днем рождения. Про фото я иногда вспоминала, но все время, что-то отвлекало… поэтому просто орехи. Мы их под домом собираем, каждый день, когда возвращаемся откуда либо. День двести шестьдесят первый, 27 сентября. Утром я постриглась. Забрала Лерусю и бегом доделывала все необходимое до отъезда. Игорь приехал вечером. То, что я подстриглась не заметила даже мама) Такие красивые кусты у нас по утрам. День двести шестьдесят второй, 28 сентября. Утром все, как обычно, после обеда уже в темпе вальса. В четыре часа выехали. Про фото я уже вспомнила где-то в Кременчуге, поэтому фотка вчерашняя - это кусочек дороги в школу. День двести шестьдесят третий, 29 сентября. Таможню прошли быстренько, после детки быстро заснули и встали уже где-то между Воронежем и Саратовым, естессно кушать захотели, но российские просторы… не дали этого сделать сразу же, пришлось еще часик рулить пока до мотеля не доехали. В семь мы уже были в Чапаевске, где нас ждал ужин и натопленная баня. Единственное фото за день) День двести шестьдесят четвертый, 30 сентября. Был замечательный денек, мы съездили в Самару после обеда. Прогулялись по набережной, Пашка катался на скейте. Очень хотел на самой большой площади Европы прокатиться, но не удалось, т. к. в этот день там была сельскохозяйственная ярмарка. Вечером снова баня! Класс! Даже Леруся с удовольствием ходила. Фото с самарской набережной. Только заметила, что горизонт завален, но исправлять уже не буду. Фух. Справилась.
18.10.2012 смотреть >>
Великий Ровинский Д. А. и его мертвецкая
Великий Ровинский Д. А. и его мертвецкая
Оригинал взят у aldusku в Великий Ровинский Д. А. и его мертвецкая Маковский Владимир Егорович Портрет Ровинского Д. А. 1894. ГТГ. Холст, масло. 68х55 Современник нашего героя, Бисмарк сказал: «Кто любит хорошую колбасу и хорошую политику, не должен видеть как делается и то, и другое». Сегодня мы немного поговорим о великом исследователе в сфере книг и гравюр — Ровинском Дмитрии Александровиче (1824—1895). Великий юрист, сенатор, почетный член Академии наук и прочее. Я не собираюсь рассказывать его интереснейшую биографию задолго до меня это блестяще сделали его великие товарищи Кони А. Ф. , Стасов В. В. , Забелин И. Е. Адарюков В. Я. (список источников я укажу в конце, для совсем не в теме — WiKi ). Благодаря его трудам до нас дошли редчайшие гравюры и русский лубок, мы можем лицезреть своих царей и императоров, посмотреть фейерверки и иллюминации XVIII столетия, обладаем энциклопедическими сведениями о граверах и иконописцах Российской Империи. Ни один серьезный труд по истории русского искусства или книгопечатания не может обойтись без ссылки его труды. Он собирал гравюры для своих изданий по всему свету: Европа, Китай, Индия — везде он искал иллюстрированные издания по истории России. Вот как это описывал книгоиздатель М. В. Сабашников : Невысокого роста, с вьющимися седыми волосами, он носил на голове черную «мюц» и видом походил на какого-нибудь французского архивариуса. Он приходил к нам в Жуковку запросто, всегда пешком. Охотно рассказывал про свои многочисленные путешествия и про разные забавные случаи его коллекционерской деятельности. Так, например, когда он собирал офорты Рембрандта, то встретился с серьезным затруднением в проникновении на чердаки старых домов в Генте, Антверпене, Брюсселе и других городов, где надо было искать забытые офорты, а при случае можно было наткнуться на старые доски [гравюры на дереве]. Постороннего человека зря пускать на чердак ни у кого охоты не было. Объяснить же всем цель поисков было и затруднительно, и нежелательно. Ровинский сошелся с предпринимателем, скупавшим чердаки для очистки от голубиного помета, представляющего, как известно, великолепное удобрение. По соглашению с предпринимателем, Ровинский имел право выбрать на купленном чердаке то, что его интересовало, после чего уже очистка чердака переходила в руки предпринимателя. Но был и другой аспект деятельности Дмитрия Александровича, который и дал название заметки. Большую часть гравюр (а их у него было по некоторым источникам свыше 50 000) он просто вырывал из книг. Для остатков книг он выделил специальную комнату в усадьбе, которую называл «мертвецкой». Так что трудно назвать Ровинского — библиофилом. Кстати, подмосковная усадьба размещалась возле северной стены церкви Спаса Нерукотворного образа (ныне Рябиновая ул. , 18 ). Чуть ниже я размещаю статью Ахуна Михаила Ильича 1890-1941, опубликованную в любимом «Альманахе библиофила» 1929. Статья, посвященная библиотеки Ровинского небольшая как и его книжное собрание (в которое как Вы понимаете входили издания не интересовавшие собирателя на предмет иллюстраций). Про книги, похороненные в «мертвецкой», автор деликатно пишет: Ровинский, составляя свое книжное собрание, нередко преследовал цели, выдвигаемые его научными занятиями иконографией. Вот почему многие издания, входившие в состав его библиотеки, страдают отсутствием иконографического материала, изъятого самим собирателем, коллекционировавшим гравированные портреты, запечатленные им в ряде монументальных изданий. С уверенностью сказать про любую, указанную в его исследованиях, книгу, что как минимум один экземпляр был уничтожен. Но зато какие труды. Список основных трудов Ровинского Д. А. Ровинский, Д. Русские граверы и их произведения с 1564 года до основания Академии художеств. М. : Издание Графа Уварова, 1870. Материалы для русской иконографии. Собрал Д. А. Ровинский. Вып. I-XII. СПб. : Экспедиция заготовления Гос. бумаг, 1884-1891. Русские народные картинки. Собрал и описал Д. А. Ровинский. В 5-ти книгах. С. -Петербург, Экспедиция Заготовления Государственных бумаг, 1881. + Русские народные картинки. Собрал и описал Д. А. Ровинский. Атлас. В 3-х томах, 4-х книгах. С. -Петербург, Экспедиция Заготовления Государственных бумаг, 1881. Ровинский, Д. А. Русские народные картинки / собрал и описал Д. А. Ровинский; Посмертный труд печатан под наблюдением Н. П. Собко. В 2 т. Т. 1-2. СПб. : Изд. Р. Голике, 1900. Ровинский, Д. А. [автограф] Николай Иванович Уткин, его жизнь и произведения. СПб. : В Тип. Имп. Акад. Наук, 1884. Ровинский, Д. Русский гравер Чемесов. Гелиографические копии с его произведений, сделанные по способу Г. Скамони. [Tschemessoff, graveur Russe eleve de G. F. Schmidt. Son oeuvre reproduit par le procede de G. Scamoni. Издание на французском языке]. СПб. : Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, 1878. Ровинский, Д. Виды Соловецкого монастыря, отпечатанные с древних досок, хранящихся в тамошней ризнице. СПб. : Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, 1884. Ровинский, Д. А. Подробный словарь русских гравированных портретов. В 4 т. Т. 1—4. СПб. : Тип. Имп. Акад. Наук, 1886—1889. Ровинский, Д. А. Подробный словарь русских граверов XVI-XIX вв. С 720 фототипиями и 210 цинкографиями в тексте. В 2 т. Т. 1—2. СПб. : Тип. Имп. Акад. наук, 1895. (посмертное издание) Ровинский, Д. А. Словарь русских гравированных портретов. СПб. : Тип. Имп. Акад. Наук, 1872. Ровинский, Д. А. Подробный словарь русских гравированных портретов. В 2 т. Т. 1-2. СПб. : Типография Императорской академии наук, 1889. Ровинский, Д. А. Словарь русских гравированных портретов. Гравюры. Дополнительные листы, собранные и изготовленный тиражом 100 экз. П. П. Шибановым. 1890-е гг. 94 л. с 486 Ровинский, Д. А. Полное собрание гравюр учеников Рембрандта и мастеров, работавших в его манере. СПб. , 1894. Ровинский, Д. А. Полное собрание гравюр Рембрандта со всеми разницами в отпечатках. 1000 фототипий без ретуши. Собрал и привел в порядок Д. Ровинский. СПб. : Типография Имп. Акад. Наук, 1890, в 4 томах. Карион [Истомин]. Букварь славянороссийский писмен уставных и спорописных, греческих же латинских и польских. - [СПб. ]: [Д. А. Ровинский; Экспедиция заготовления государственных бумаг], [1892]. Собко, Н. П. Василий Григорьевич Перов. Его жизнь и произведения. 60 фототипий с его картин без ретуши / текст Н. П. Собко, издание Д. А. Ровинского. СПб. : Тип. М. М. Стасюлевич, 1892 Ровинский, Д. Сборник сатирических листов извлеченный из «Материалов для русской иконографии». В 2 т. Т. 1. СПб. : Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, 1893 Ровинский, Д. А. Обозрение иконописания в России до конца XVII века. Описание фейерверков и иллюминаций. СПб. : Изд. А. С. Суворина. 1903. IV, [2], 330 с Полное собрание гравюр Адриана Ван-Остаде / обл. худ. М. Добужинского. 221 фототипия без ретуши. Собрал Д. А. Ровинский. Привел в порядок и снабдил предисловием Н. Д. Чечулин. Издание С. Н. Котова. СПб. : Т-во Р. Голике и А. Вильборг, 1912. М. И. Ахун. О библиотеке Д. А. Ровинского Сообщение, читанное в заседании Ленинградского Общества Библиофилов, посвященном памяти Д. А. Ровинского, 6 октября 1924 г. Писатель и ученый, глубокий знаток и работник в области искусств, опытный законовед и судебный практик, коллекционер и блестяще образованный человек Дмитрий Александрович Ровинский оставил обширное собрание книг по различным отраслям знания, соответствующее широкому кругу его научных интересов. В книжном собрании Ровинского наиболее полно были представлены отделы истории искусств и юриспруденции. Вся его научная библиотека, в количестве 1. 617 названий, в 2, 623 тома, согласно завещательному распоряжению, поступила в Училище Правоведения (в 1895 г. ), где она была размещена в особых шкафах и книги были снабжены на корешках переплетов белыми ярлыками с печатной буквой «Р». Последние, в большинстве случаев, служат единственным доказательством принадлежности книги Ровинскому, который не имел специального книжного знака и, по-видимому, избегал делать на книгах какие либо пометки. Для составления систематического каталога библиотеки Ровинского, как и всего книжного собрания Училища Правоведения был приглашен в 1897 г. магистрант Юрьевского университета М. К. Шокгоф. После Октябрьской революции, по упразднении Училища Правоведения, небольшое число книг, главным образом библиографические издания, вошло в состав библиотеки Ленинградского Сельскохозяйственного Института (занявшего помещение Училища); вскоре значительная часть библиотеки Ровинского, вместе с остальной библиотекой Училища, поступила в Научное Общество Марксистов, где она частично была распродана. Пишущему эти строки, благодаря любезному разрешению председателя библиотечной комиссии И. С. Книжника и содействию, оказанному некоторыми членами Общества, удалось из груды книг, подлежащих разборке, выискать экземпляры, принадлежавшие Ровинскому. Ровинский на смертном одре 11 июля 1895 Вильдунген Такое несистематическое обозрение лишает возможности составить хоть сколько-нибудь полную характеристику библиотеки Ровинского, но оно все же дает возможность судить о ее составе. Среди книг из собрания Ровинского следует отметить, прежде всего, ряд увражей иконографического характера, как-то описания коронаций XVIII века, роскошно издававшихся со многими гравированными листами, сюиты портретов, альбомы видов отдельных местностей России, далее значительное число путеводителей по художественно-историческим музеям и картинным галереям («Notice des estampes exposées a la bibliothèque du Roi». A Paris, 1823, и мн. др. ), ряд монографий по истории искусств писателей первой половины XIX века (Густава-Фридриха Вагена (1794—1867) «Kunstwerke und Künstler in England und Paris». Berlin, 1867; Антуана Кризост Катрмер де Кенси (1755-1849) «Histoire de la vie et des ouvrages célebres architectes», Paris, 1830, и др. ). Кроме того, в библиотеке Ровинского имелся довольно полный подбор, на русском языке, сочинений по археологии: И. Е. Забелина, изданий В. А. Прохорова и др. Из т. н. «подносных» экземпляров, т. е. с дарственными надписями, я встретил сочинения И. Е. Забелина, П. В. Владимирова — автора книги «Доктор Франциск Скорина», Киев, 1888 г. , и А. И. Сомова, в литографированные лекции которого по истории искусств вплетено письмо его Ровинскому (от 27 сентября 1890 г. ). Следует также отметить, что Ровинский, составляя свое книжное собрание, нередко преследовал цели, выдвигаемые его научными занятиями иконографией. Вот почему многие издания, входившие в состав его библиотеки, страдают отсутствием иконографического материала, изъятого самим собирателем, коллекционировавшим гравированные портреты, запечатленные им в ряде монументальных изданий. Помимо научной библиотеки, поступившей в 1895 году в Училище Правоведения, после смерти Ровинского осталось книжное собрание (около 500 томов), поступившее в 1903 году в б. Румянцевский музей. Последнее состоит из книг и брошюр на русском и иностранных языках, крайне разнообразных по своему содержанию. В числе этих книг имеется довольно обширная серия изданий начала XIX века на итальянском языке (около 186 томов). Она представляет довольно полный подбор сочинений известных итальянских ученых и литераторов (Torqualo Tasso, Petrarka, Villani и др. ). Д. А. Ровинский завещал все свои богатейшие коллекции, с большой любовью им собираемые в течение всей своей жизни, нашим ученым учреждениям и учебным заведениям. Он уразумел истую цель коллекционерства: собирать и сосредоточивать у себя все, сообразно своим научным интересам, а затем сделать это достоянием народа. Таков смысл и такова цель частной инициативы в собирательстве. Источник: М. И. Ахун. О библиотеке Д. А. Ровинского // Альманах библиофила Л. : Ленинградское общество библиофилов. 1929 стр. 202-206 Список литературы о Ровинском Д. А. Адарюков В. Я. Архив Дмитрия Александровича Ровинского // Среди коллекционеров. 1921. № 6-7. С. 11-20. Адарюков В. Я. В мире книг и гравюр: Воспоминания. М. , 1984. С. 9. Адарюков В. Я. Гравюра и литография в книге XIX века: Портреты издателей и художников русской книги. М. , 1984. С. 9. Адарюков В. Я. Д. А. Ровинский коллекционер // Среди коллекционеров. 1921. № 2. С. 1-4. Адарюков В. Я. Дмитрий Александрович Ровинский: Материалы для его биографии // Старые годы. 1916. Апрель-июнь. С. 93-110. Ахун М. И. О библиотеке Д. А. Ровинского // Альманах библиофила Л. : Ленинградское общество библиофилов. 1929 стр. 202-206 Венок Ровинскому. Предисловие Григорий Стернин. М. : Пинотека 2003 с. 288 Водо Н. Н. Столетие Гравюрного кабинета //50 лет Государственному музею изобразительных искусств им. А. С. Пушкина: Сб. статей. М. , 1962. С. 15, 17. Вострышев М. И. В суде, на чердаках и в дальних странах / Вострышев М. И. Московские обыватели. М. : Молодая гвардия, (серия ЖЗЛ) 2003. Стр. 232-238 Джаншиев Г. Эпоха великих реформ. СПб. , 1907 Забелин И. Е. Воспоминания о Д. А. Ровинском. Спб. , 1896. Земенков B. C. Памятные места Москвы. М. , 1959. С. 94. Знакомые. Альбом М. И. Семевского 1888 Стр. 54, 72, 151, 309 Иваск У. Г. Частные библиотеки в России: Опыт библиографического указателя // Приложение к журналу «Русский библиофил» за 1911 год. Спб. , 1912 № 964. Иконников B. C. Опыт русской историографии. Киев, 1891-1892. Т. 1, кн. 1. С. 71-72, 295, 307, 433, 479, 723, 818-819; Т. 1, кн. 2. С. 1210, 1274, 1361, 1368, 1370, 1373-1377, 1401-1404, 1408, 1418, 1507, 1717. Кони А. Ф. Д. А. Ровинский // Очерки и воспоминания. Спб. , 1906. С. 521-624. Кони А. Ф. О Д. А. Ровинском // Среди коллекционеров. 1921. №5. С. 27-28. Левинсон-Лессинг В. Ф. История картинной галереи Эрмитажа: 1764 —1917. Л. , 1985. С. 209. Миронов А. Московский Публичный и Румянцевский музеи как художественно-воспитательные учреждения. М. , 1899. Отчет Московского Публичного и Румянцевского музеев за 1897 год. М. , 1898. Отчет Московского Публичного и Румянцевского музеев за 1903 год. М. , 1904. С. 47. Публичное собрание Императорской Академии наук в память ее почетного члена Д. А. Ровинского: 10 декабря 1895 года. Спб. , 1896. Ровинский Д. А. : К 50-летию служебной деятельности // Нива. 1894. № 24. С. 570-571. Ровинский Д. А. : Некролог // Нива. 1895. № 25. С. 602-603. Романюк С. К. Из истории московских переулков. М. , 1988. С. 159, 190, 192. Сабашников М. В. Воспоминания. М. , 1988. Старикова Л. М. Дмитрий Александрович Ровинский. Об историке, юристе, коллекционере Д. А. Ровинском (1824-1895) // Московский журнал. № 8 (224) 2009. С. 30-38. Стасов В. В. Воспоминания о Д. А. Ровинском // Статьи и заметки, публиковавшиеся в газетах и не вошедшие в книжные издания. М. , 1952. Т. 1. С. 182-189. Стасов В. В. Новые труды Д. А. Ровинского // Статьи и заметки, публиковавшиеся в газетах и не вошедшие в книжные издания. М. , 1954. Т. 2. С. 417-431. Шилов Ф. Г. Судьбы некоторых книжных собраний за последние 10 лет (опыт обзора) // Альманаха библиофила 1929 Внимание!!! Анонс!!! В ближайший месяц в журнале «Тарантас. Антикварные книги и путешествия» (проще в моем ЖЖ) будут размещены «Материалы для русской иконографии» (12 томов). Это наиболее редкое издание (тираж 125 экз. ) и наиболее красочное ( 480 гравюр ) с их подробным историческим и художественным описанием. От Ивана Грозного до английских карикатур на Его Императорское Величество. Прием почетного интуриста Наполеона и ответный визит нашего ограниченного состава туристов в Париж. Подписка принимается во всех точках земного шара. Абсолютно бесплатно: в рамках проекта «Доброе слово и кошке приятно» Скажу честно, если все удастся, тема Rossica — будет частично раскрыта. Я уверен, это будет интересно не только любителям антикварных книг и гравюр, но и всем кто интересуется историей России (комментарии Ровинского бесценны). P. S. По поводу «мертвецкой» — я не выдумал. Данные сведения приводит великий библиофил и академик Маркушевич Алексей Иванович в своей статье: Маркушевич А. И. Библиотека ученого // Наука и жизнь. 1972. № 5. С. 38-43 «Такое обращение заставляет вспомнить о выдающемся русском историке искусства и коллекционере гравюр Д. А. Ровинском (1824-1895), который для пополнения своих исключительных коллекций гравюр вырывал из купленных им книг интересовавшие его гравированные портреты, а ставшие ненужными книги помещал в особую комнату, которую он называл «мертвецкой». Книги оттуда возвращались по пониженным ценам к книготорговцам. Ровинский не шутя утверждал, что именно таким путем он создает возможность неимущему человеку приобрести по дешевке книгу, в которой последнего интересует главным образом текст. Он добавлял, что «все почти библиофилы вместе с тем и охотники до портретов, и в их собраниях, как и во всяком другом, девять десятых портретов выдраны из тех же книг; да другим способом ни одного портретного собрания и составить нельзя» [ Цитата из Ровинский Д. А. Подробный словарь русских гравированных портретов. Спб. , 1889. Т. 4. С. 572-573. ]». СОДЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА БИБЛИОФИЛА (ПОСТАТЕЙНОЕ) Внимание!!! Если Вы копируете статью или отдельное изображение себе на сайт, то обязательно оставляйте гиперссылку непосредственно на страницу, где размещена первоначальная статья пользователя aldusku. При репосте заметки в ЖЖ данное обращение обязательно должно быть включено. Спасибо за понимание. Copyright © aldusku. livejournal. com. Тираж 1 штука. Типография «Тарантас».
12.04.2016 смотреть >>
Операция "Ы" или возня вокруг КНДР как операция прикрытия к атаке на китай
Операция "Ы" или возня вокруг КНДР как операция прикрытия к атаке на китай
Авто сия блога крайте редко делает репосты чужих записей, но тут исключение. Не со всеми выкладками автора нижеприведённой статьи Ваш покорный слуга согласен, однако мысли очень свежие и точные. Оригинал взят у mikul_a в Операция Ы. Сегодня, когда новости мелькают как яркие картинки в мозаичном калейдоскопе, мало кто помнит те события из прошлого, связанные с очередными обострениями на Корейском полуострове. Как и в связи с чем они возникали и как, в конце концов они заканчивались ничем. Но при этом присутствует один, на первый взгляд, необьяснимый феномен. Товарища Ына почему то всегда начинает колбасить в момент обострения американо - китайских отношений. Удивительно. У меня почему то всегда при этом возникают интересные ассоциации, связанные с произношением его имени. "Операция Ы", к примеру. Или крылатая фраза из фильма " Кавказская пленница" - "Тот, кто нам мешает, тот нам поможет. Наверное Леонид Гайдай, создатель этих гениальных комедий, знал что то, что непостижимо нашему разуму. И всегда эти обострения заканчиваются тем, что гранаты не той системы и пулемет не того калибра. Вот и сейчас, ракета почему то взорвалась на старте. Непослушная такая ракета. Не смогла проникнуться важностью текущего момента. Но американская авианосная группа уже тут как тут. И подлетное время американской авиации и крылатых ракет одинаковое, что до территории Северной Кореи, что до территории Китая. Но ведь американцы обеспокоены поведением только товарища Ына. А Китай способен на равных противостоять Америка, не прада ли? ". . . чрезвычайно показательны Китай и двусторонние американо-китайские отношения. По всему видно, что Китай ясно осознаёт как феномен "силы", так и место в нём ядерного оружия. Китайцы фактически не обновляют свой ядерный "потенциал" с 70-х годов прошлого века. Тогда, тридцать-сорок лет назад этот "потенциал" действительно что-то значил. Сегодня он что-то значит только в отношениях с соседями, с Индией, скажем, но он очень мало что значит в отношениях с главным "врагом-другом-врагом" - с Америкой. Сегодня Китай имеет примерно 80 готовых к "употреблению" ядерных боеголовок. Очень малое количество из этих восьмидесяти могут достичь территории США. Это малое количество установлено на китайских межконтинентальных ракетах DF-5. Считается, что таких ракет у Китая 18 штук. Следует, правда, делать скидку на то, что нам более или менее известно только количество боеголовок и ракет, имеющихся у США и у РФ, да и то с известной степенью приблизительности, так как точное количество неизвестно нам даже и в этом случае. В случае же Китая, или Великобритании, или Франции, или Индии, или Пакистана нам остаётся только гадать, так как они ни в каких договорах не состоят, никакие комиссии к себе не пускают и никому пальцем пересчитывать свои "СЯС" не позволяют. Всё, что нам известно, известно только и исключительно с их же слов, а слова это дело такое - человек говорит, а ветер носит. Даже и тогда, когда слова эти говорит президент или премьер-министр. Разве что ветер в таких случаях посильнее, а так - то же самое. Но будем исходить из приведённых цифр, они, по большому счёту, не важны. На фоне остальных членов "ядерного клуба" положение США бесцпрецедентно. Повторюсь, что США обладали подобным "атомным гегемонизмом" разве что в самом начале 50-х годов прошлого века. Именно по этой причине они сегодня полагают, что могут легко идти на более или менее существенное сокращение в области ядерных вооружений, так как это никак не скажется на их политико-военных возможностях в случае масштабного конфликта с кем бы то ни было. Но при всём при том этот самый "кто бы то ни был" имеет имя. Зовут его Китаем. В перспективе (насколько она близка или далека не знает никто, кроме планировщиков, определяющих направления внешней политики США) угроза Америке именно в военном смысле будет исходить от Китая. То, что Китай был определён в главные "военные" противники, стало ясно ещё двенадцать лет назад, когда администрация Клинтона осуществила "U-turn", разворот в государственной стратегии, расширив спектр и количество целей на территории Китая и переведя пять подводных ракетоносцев класса "Огайо" с атлантической базы Кингз Бэй в штате Джорджия на тихоокеанскую базу Бангор в штате Вашингтон. Начиная с 1997 года две трети американского ядерного подводного флота базируются с той стороны США, где находится Тихий Океан. С той стороны, где находится Китай. " ". . . Китай сегодня вынужден существовать в условиях тотального американского превосходства в сфере ядерных вооружений. И это положение экстраполируется и на обозримое будущее. Противопоставить Америке Китай ничего не может. (В этом месте следует заметить, что противопоставить "что-то" ядерному гегемонизму США может не только Китай, но и другие члены "ядерного клуба" как известные нам, так и неизвестные, но это "противопоставление" явится обрушением "мирового порядка" каким мы его знаем, "концом света" и появлением "другой реальности", в контексте же реальности существующей положение именно таково - мы все, и Китай в том числе, связаны одной и той же верёвочкой реальности. ) Если же Китай хочет играть по устоявшимся правилам Игры (а его, судя по всему, нынешнее положение вполне устраивает), то он не может не считаться с доминированием США в военной области. И в данном, рассматриваемом нами случае двусторонних американо-китайских отношений именно эта область оказывается важнее других. Америка имеет возможность (может в смысле "мочь") нанести по Китаю обезоруживащий удар, тот самый "first strike" в любой произвольно выбранный момент времени, будь то в условиях эскалации гипотетического конфликта или в так называмое "мирное время". В качестве наиболее вероятного "инструмента" будут использованы развёрнутые в акватории Тихого Океана подводные ракетоносители. Количество находящихся на боевом дежурстве подлодок является военной тайной, известно только, что их не менее двух. В 2007 году в журнале "The Atlantic" (очень хороший, серьёзный журнал, публикующий написанные на достаточно высоком уровне статьи на культурологические и политические темы) была опубликована статья под названием "Superiority complex". Статья в некотором смысле провокационная, так как в ней рассматриваются именно такие возможные сценарии, при которых Америка в своих "отношениях" с Китаем может пустить в ход не только "большую дубинку", но и огнестрельное оружие. Составители сценариев (очень, надо заметить, реалистичных) исходят из минимума, из двух находящихся на дежурстве в состоянии повышенной боевой готовности подводных лодок. Каждая из них несёт на борту двадцать четыре ракеты Трайдент II с шестью (an average, то-есть "в среднем") боеголовками на каждой. Это означает, что США располагают возможностью в течение 15 минут после получения командирами подлодок приказа поднять в воздух примерно 300 боеголовок. Целью для них будут упомянутые повыше 18 китайских шахтных установок с межконтинентальными ракетами DF-5, то-есть удар будет нанесён по тому, чем Китай может угрожать США. При этом американцы исходят из того, что китайцы не только ничего не успеют сделать за подлётное время, но что даже и китайские лидеры будут поставлены в известность об ударе уже задним числом. Что такое "прогресс" мы все вроде бы знаем, но мало что может быть нагляднее, чем технологический прогресс в данном, рассматриваемом нами случае. Во время Холодной Войны, а она вроде как только вчера закончилась, китайцы могли рассматривать свои 18 ракет как какую никакую, но всё же гарантию. В 80-е и в начале 90-х годов прошлого столетия на американских подлодках были установлены ракеты Трайдент I, менее мощные и менее точные, чем нынешние Трайдент II. Тогда свои расчёты американская сторона строила на том, что каждая из установленных на Трайденте I боеголовок сможет поразить китайскую ракетную шахту с вероятностью примерно в 12%. Так было. А вот как стало - нынешние боеголовки W88, доставляемые к цели ракетами Трайдент II поразят цель с вероятностью, превышающей 99%. Но это в идеале. А идеал, как нам известно, не достижим. Ни 12% в прошлом, ни 99% ныне. В период Холодной Войны американцы исходили из того, что до цели долетят только примерно 64% боеголовок, сегодня этот порог повышен (прогресс на месте не стоит) и считается, что по тем или иным техническим причинам до цели не долетит примерно каждая пятая боеголовка или 20% от их общего числа. Чтобы подстраховаться, планировщики ядерной атаки осуществляют так называемое cross target (перекрёстное перенацеливание) при котором боеголовки, установленные на каждой ракете, заранее нацеливаются не на одну и ту же, а на разные цели, перекрывая друг друга. Это приводит к тому, что по очень осторожным, "консервативным" оценкам китайские шахты будут поражены первым же ударом с вероятностью 97% при условии, что до цели долетят только четыре из шести установленных на каждой ракете боеголовок. "Две трети. " Теперь, когда ракеты мысленно (МЫСЛЕННО! Об этом не следует забывать, статья в журнале больше всего была похожа на "утечку") поняты в воздух, планировщики начинают подбирать мощность боеголовок. Скорее всего будут использованы боеголовки W88 примерно по 0. 5 мегатонны каждая. Подобрав мощность, можно переходить к методу подрыва "спецзаряда" - наземный или воздушный. Этот момент в мыслях о немыслимом - самый важный. Вот почему: ещё недавно те же самые планировщики, не задумываясь, избрали бы наземный взрыв как более надёжный. В этом случае даже угодившая не точно в цель боеголовка всё равно разрушила бы ракетную шахту за счёт так называемого ground shock. Но помимо разрушения шахты наземный взрыв неминуемо поднимет в воздух невообразимое количество заражённой почвы и неминуемо же приведёт к "выпадению радиоактивных осадков" на колоссальных площадях, что, в свою очередь, повлечёт и соответствующие людские потери. Воздушный взрыв этих "недостатков" лишён. Он производит гораздо меньший "остаточный эффект". Теперь становится понятным, почему так важна повышенная точность доставки боеголовки к цели, это позволяет уничтожить шахту, обойдясь воздушным взрывом. В прошлом ядерная атака на Китай сопровождалась бы очень большими человеческими жертвами даже и в том случае, если бы удар сознательно не наносился бы по городам. Уничтожение тех же самых восемнадцати китайских шахт повлекло бы за собой и сопутствующую смерть примерно 3 миллионов китайцев при том, что китайские шахты со стратегическими ракетами расположены в безлюдных по китайским меркам местах. Теперь положение изменилось радикально. Согласно различным сценариям ядерной атаки, во время которых комбинируются в различных пропорциях боеголовки разной мощности, боеголовки ядерные и обычные, средства доставки и методы взрыва, потери китайской стороны сознательно сводятся к минимуму. Есть сценарий, по которому погибнет примерно шесть тысяч китайцев. Есть сценарий, по которому погибнет менее одной тысячи китайцев. Существует даже сценарий, по которому Китай лишится своих стратегических сил, понеся при этом людские потери в СТО ЧЕЛОВЕК. Зачем эти сложности? Почему бы американцам по Китаю просто напросто не "хуйнуть" и гори оно всё огнём? Объясняются эти "сложности" достаточно просто, дело всё в той же реальности, в той реальности, которая живёт в наших головах и которой ядерная атака при указанном количестве погибших позволяет выжить. Прогресс в военной области осуществляется не ради выживания людей, а ради выживания реальности. Кроме этого понижается порог применения ядерного оружия тем, кто ушёл по дорожке прогресса дальше, в данном случае Америкой. Таким образом всемерно усиливается шантаж китайской стороны, Пекин ведь очень хорошо понимает, что нажать кнопку и убить три миллиона китайцев Вашингтону не так, чтобы жалко, а - трудно, по политическим (как внешне-, так и внутренне-) мотивам трудно, но вот перед тем, чтобы убить пару сот человек ещё ни одно государство не останавливалось. "Раз плюнуть!" Из вышеизложенного становится понятным то показное "благодушие", с которым США взирают на "экономическое" усиление Китая. У "жандарма" кроме погон и дубинки есть ещё и револьвер. Но поскольку наш жандарм признаётся всеми за жандарма именно потому, что надзирает за порядком, то он не может пускать в ход оружие просто так, "по прихоти", есть установленные правила "человеческого общежития" и жандарм является жандармом лишь пока он следит за тем, чтобы правила эти неукоснительно соблюдались. Наказывать жандарм может лишь нарушителя конвенции. И США и в этом случае находятся в выигрышном положении. Они не только могут пустить в ход свой "револьвер" тогда, когда в нём возникнет нужда, но они ещё могут и в любой показавшийся им подходящим момент спровоцировать Китай на нарушение правил, им ничего не стоит заставить Китай "начать первым". Есть у них такое волшебное средство. " Геннадий Александров. Из статьи "Орел и дракон". А пока суть да дело Северная Корея использует свое положения, военное и географическое, в основном себе на пользу. Имея в основном незамерзающие порты, Северная Корея пользуется этим преимуществом. Через Северокорейские порты идет большой грузопоток из Китая. А недавно закончилась реконструкция северокорейского порта Раджин. "Грузы между Европой и странами Юго-Восточной Азии теперь пойдут быстрее. В cеверокорейском порту Раджин введён в эксплуатацию грузовой терминал по перевалке угля. Этот запуск стал заключительным этапом российско-корейского проекта по реконструкции Транскорейской магистрали. За счёт возобновления железнодорожного сообщения с выходом на Транссиб должны увеличиться объёмы транзитных перевозок, а значит - упрочиться конкурентные преимущества РЖД на рынке АТР. Но есть у проекта и другое - не менее важное - значение. Российский пункт пропуска Хасан и северокорейский порт Раджин разделяют 54 километра. Реконструированный полностью и сданный в эксплуатацию в конце прошлого года, этот участок сегодня готов обеспечить пропуск внушительного объёма грузов. И если до сих пор крестьяне-корейцы провожали каждый поезд, остановившись и замерев - настолько редко они здесь ходят, то уже в скором времени удивление сменится привычкой - составы пойдут чередой. Из России, стран СНГ и Европы транзитом - по Транссибу, затем на КНДР и оттуда уже морским путём до места назначения. Международный транспортный коридор «Восток-Запад» получил новый выход на страны АТР. Реконструкция терминала позволит сделать северокорейский порт Раджин центром притяжения грузов в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Основным конкурентным преимуществом нового маршрута станет скорость доставки грузов: в среднем 14 дней против сегодняшних 45 - морским путём. В год через этот терминал планируют перевозить до 5 млн тонн угля, а в перспективе - привлечь и другие грузы, в том числе контейнерные. Реконструкция участка Хасан-Раджин Транскорейской магистрали со строительством терминала в порту стала следствием договорённостей еще 2006 года на уровне глав железнодорожных администраций России, Северной и Южной Кореи. Для реализации проекта РЖД и КНДР создали совместное предприятие «РасонКонТранс», из его уставного капитала да заемных средств и финансировались работы. Таким образом, железнодорожники в очередной раз доказали, что их бизнес вне политики. " ht. p://www. rzdtv. ru/2014/07/21/v-ceverokoreyskom-portu-radzhin-vvedyon-v-ekspluatatsiyu-gruzovoy-terminal-po-perevalke-uglya/ Поведение товарища Ына чем то напоминает поведение бацки Лукашенко, который использует положение Беларуси, как буферного государства между Россией и Европой. И использует не всегда в пользу не только своего государтсва, но и России. Точно так же товарищ Ын использует положение своего государства. И имеет возможность слегка пошантажировать своих торговых партнеров. И, что характерно, одним из самых крупных торговых партнеров Северной Кореи являеться Беларусь. Подобное тянеться к подобному.
19.04.2017 смотреть >>
Развёрнутая позиция по Украине и Крыму
Развёрнутая позиция по Украине и Крыму
Оригинал взят у navalny в Развёрнутая позиция по Украине и Крыму Тут мне передали, что в комментах ко всем постам оставляют "а что же Навальный по Крыму не выскажется? Боится, значит? Хочет на двух стульях усидеть!". На двух стульях я, конечно, усидеть хочу (кто же не хочет), но подробную позицию тоже готов изложить. Это главная ответственность политика - иметь позицию по важным вопросам. Если вы помните, моя избирательная кампания была построена на том, что я встречался с избирателями и отвечал на любые вопросы. Сейчас, безусловно, на любой встрече с избирателями вопрос Украины и Крыма был бы поднят одним из первых. Так как я сижу под домашним арестом, и кремлежулики, через своих карманных судей, запретили мне пользоваться интернетом, то отвечаю в новом для себя формате: сам придумываю вопросы и сам же на них отвечаю на бумажке. А " коллективный Навальный " запишет это в жж. Ваши комменты мне потом тоже распечатают на бумажке. - Как вы относитесь к тому, что произошло на Украине? Что вообще там произошло? На Украине произошло народное восстание против коррумпированной и воровской власти. Ядром этого восстания были Киев и западные области страны, но его поддержала (молчаливо) и большая часть юго-востока, иначе бы сейчас Янукович не проводил странных пресс-конференций в Ростове-на-Дону. На эту тему есть политическое заявление партии, которую я возглавляю. У народа есть право на восстание в условиях, когда другие политические методы борьбы исчерпаны. Не буду долго рассусоливать. Два примера о том, что такое "власть Януковича": а) сын Януковича, бывший стоматологом, стремительно превратился в долларового миллиардера. Что может ещё лучше иллюстрировать чудовищную коррупцию? б) Премьер-министр Азаров, из-за которого во многом и начался «Майдан", долго втирал всем про ужасный Запад, иностранное влияние и "гей-ропу", а сам после отставки, быстро свалил жить в Австрию, где у его семьи поместье и банковские счета. Что может лучше иллюстрировать чудовищное лицемерие? Хоть ты из Донецка, хоть ты из Львова - нормальный человек понимает, что такую власть надо менять. Вор Янукович решил, что тех, кто им недоволен, надо бить по голове. А потом решил, что в них надо стрелять. Вот и оказался в Ростове. Мне ужасно интересно было бы узнать, о чем он думает сейчас. Ведь если б после первого силового разгона и избиения студентов он не начал бы бычить, а выступил с обращением к нации и снял с должности пару ментов, то был бы сейчас президентом. Переизбрали бы его потом, да. Но он мог спокойно жить, оставаясь одним из самых влиятельных политиков и лидером самой влиятельной партии. Это урок для всех, кто строит власть по принципу "я хочу всё". - Почему Путин так беснуется от происходящего на Украине? Два слова: золотой батон. Фотографии людей, гуляющих с экскурсиями по резиденции Януковича ( а у Путина их, напомню, 20 ), и фотографирующих зоопарк и золотые батоны с золотыми унитазами, ранят нашего главжулика в самое сердце. Ведь Янукович бы заплакал как маленькая девочка, если бы увидел, насколько больше украл Путин и его друзья. Там батоны бриллиантовые. Мысль о том, что по Ново-Огарёво или Завидово или Шуйской Чупе или дворцу в Геленджике будут ходить простые люди и фоткать его, путинских, лошадок и золотые батоны, а из речек станут вылавливать документы о его финансах, вводит его в ярость. Давайте честно скажем себе: мы все понимаем, что Путин собрался быть пожизненным президентом России с правами и образом жизни государя-амператора. Восстание против такого же вора-амператора в соседней стране - угроза, вызов и ужасный пример. Поэтому Путин просто лично мстит всему украинскому народу и всей стране Украине. Это не безумная месть, он считает, что это весьма рационально - пойти на всё, но показать, что подобные революции заканчиваются плохо. Типа, "будет развал страны". Вот он и устраивает развал страны. Нанося при этом колосальный вред России в стратегической перспективе, но это его не интересует - не сто лет ведь живём. - Возможна ли война с Украиной, и как ты относишься к введению войск на территорию Украины? (Верховный главнокомандующий) Можете назвать меня славянским шовинистом, но я считаю, что важнейшим стратегическим преимуществом России в этом мире бушующем являются не нефть, не газ и не ядерные бомбы, а дружественные (и даже братские, чего уж там) отношения русских с украинцами и белорусами. Вот я сидел 7 суток в спецприемнике, там был (среди прочих) в камере белорус, приехавший на заработки, азербайджанец и узбек. Все хорошие ребята, и все мы дружно ели картошку с килькой, но в ситуации с белорусом или хохлом каждый из нас мгновенно ощущает единство и общие культурные коды. Не знаю, как это назвать точнее. Никто не образует никаких землячеств и не выступает против других национальностей, просто сразу понятно: они такие же, как я. Понимаю, что это довольно неполиткорректная мысль, но хотел бы её сформулировать. Вот нам постоянно втюхивают какую-то ересь про евразийство, и что мы всех должны завозить сюда из Средней Азии. А вы пообщайтесь с любым узбеком младше 40 лет. Для него что русские, что американцы, что новозеладцы. Русского языка они все не знают. Книжки мы читали разные, фильмы мы смотрели разные, пословицы у нас разные, ценности и ориентиры у нас разные. Я не хочу сказать, что есть противоречие, и жители Средней Азии нам враги, но всё-таки с Украиной и Белорусией мы как братья в разных квартирах, а не просто соседи. Понятно, что есть ньюансы, разные территории и тд. Но творимый сейчас Путиным союз с условным названием «Россия и Средняя Азия против Украины» для меня абсурден. Это извращение какое-то. Приезжая в Киев вы чувствуете себя в чужом городе? Нет. И я нет. Вот в этом и смысл. Ещё раз напомню: посмотрите на карту: Украина огромна и население её огромно. 48 миллионов человек. Один из крупнейших народов Европы и 1/3 от населения России. Крупнейшая страна Европы (после РФ). Дружественные и братские отношения с этой страной и её населением - есть важнейшее геополитическое преимущество России и всех народов, населяющих Россию. Это преимущество прямо сейчас, на наших глазах, уничтожает Путин в страхе за свой золотой батон (см. выше). Это преступление. Завершая ответ на этот вопрос, могу только ещё раз процитировать картинку, которая гуляет по всей сети: если русским и украинцам скажут стрелять друг в друга, то они должны встать спиной к спине на границе и стрелять в тех, кто отдает такие приказы. - а что ты скажешь по поводу нарушения прав русских на Украине и в Крыму? О, вот важная часть. И этот пост я во многом сел писать, чтобы ответить на этот вопрос. Ведь именно за мою позицию о необходимости защиты прав русских там, где они меньшинство, кремлёвские агитаторы, типа Соловьёва, визжащие сейчас о необходимости ввода войск, совсем недавно называли меня исключительно "нацик". Так вот, вся эта "Единая Россия" с путиными, советами федерациями и рядом подпевающих "деятелей культуры" - лицемерные животные и враги русского народа. Где они были, когда русских сотнями тысяч изгоняли из Узбекистана и Таджикистана? Где они были, когда русских резали в Чечне? Почему они молчат, когда сейчас безнаказанные чеченские бандиты, называющиеся «представители общины», насилуют людей и получают условные сроки ? История последних лет знает сотни случаев реального нарушения прав русских, да ещё и сопряженных с насилием. На это воровская банда молчала, и начала петь свою песню только сейчас, когда путинскому золотому батону грозит гипотетическая опасность. Давайте языком цифр, так скажем. Ссылка на источники данных. (К сожалению, перепись на Украине была отложена, и совсем актуальных данных нет, но и эти показательны). Посмотрите на эту таблицу: в ней данные о количестве русских по переписи 89 года и на дату последнего правдоподобного исследования. Посмотрите и скажите, в каком регионе больше нарушали права русских. В Крыму? Или, может быть, в Чечне, где половина существующего всего названа именем человека, призывавшего "убивать как можно больше русских", а всем убийцам, воевавшим против наших солдат, дали "героев России"? Сидя под домашним арестом, я, понятное дело, стал больше смотреть зомбоящик. Ну это же совершенно чудовищная ложь. Прям реально геббельсовская пропаганда. Я считаю, что всех этих уродов, врущих про " 160 тысяч беженцев с Украины " ( где они? их должно быть со спутника видно, это город целый), «боевиков, напавших на Воронежскую область» (где они? их, наверное, уже милиция поймала, покажите) и т. п. , надо судить. Извините за пафос, но это настоящие "разжигатели войны". У нас и статья такая есть в УК. Глупо отрицать то, что в Крыму есть огромное количество людей, желающих присоединения к России и/или расширения своей автономии, но заявления о том, что в Крым нужно ввести войска «для защиты русских" - это бред и лицемерие со стороны тех, кто все эти годы последовательно предавал и продавал русских оптом и в розницу везде (от Туркмении, предавая их интересы ради газовых контрактов, до Чечни). У меня опрос для вас, интересен результат: View Poll: Где больше нарушают права русских? - а как ты считаешь, справедливо ли то, что Крым принадлежит Украине? Ну, конечно, нет. То, что Крым случайно "достался" Украине - это неправильно, несправедливо и обидно любому нормальному жителю РФ. Крым был передан незаконным волюнтаристским решением самодура Хрущева. Ответственность за это лежит на КПСС и всех этих дурацких политбюро, о чем хорошо бы помнить коммунистам, которые вдруг такими воинственными стали. Необходимость ещё и платить «аренду» за базу Черноморского флота вообще бесит. Крым прекрасен, красив. Мы там с женой провели первый совместный отдых. - означает ли это, что ты поддерживаешь действия по включению Крыма в состав России? Нет, я такие действия не поддерживаю. Могу объяснить почему: 1. Я считаю, что международные договоренности и слово России должны чего-то стоить. Как мне видится, главная штука, почему РФ гарантировала территориальную целостность Украины (увы, с Крымом) - это соглашение (Будапештский меморандум 94 года) по которому Украина отказалась от своего ядерного арсенала (тогда третьего в мире, после России и США). Равноценно ли соглашение: признание Крыма украинским в обмен на третий по величине ядерный арсенал и отказ от статуса ядерной державы? Не знаю. Но чего-то это да стоит, соглашение это подписал тот, на кого Путин работал аж с 1996 года - Ельцин. И что-то раньше Путин претензий к этому соглашению не высказывал. Золотые батоны всё поменяли. 2. Причину номер два пусть озвучит за меня один парень, который произнес это в 2005 году, когда ещё был просто коррумпированным политиком, но не собирался становиться амператором: http://youtu. be/P86iJEKDKgk Изменение границ государств в Европе с использованием войск и силы - неприемлемо. Это не приведёт ни к чему хорошему. Мы же осуждаем США и союзников за всё эту чушь с Косово, которую они устроили. Правильно осуждаем. Давайте быть последовательными. Для нас самих вопрос территориальной целостности - болезненный. В интересах России - всегда заминать эту тему и всегда выступать против, как это делает Китай. 3. Референдум. Так референдумы не проводятся. За такой срок, с такой агитацией и ещё и с запретом для наблюдателей. Великолепно также выглядит агитация БЮДЖЕТ КРЫМА ВЫРАСТЕТ ВДВОЕ, А ЗАРПЛАТЫ - В 4 РАЗА, ЕСЛИ РЕГИОН ПРИСОЕДИНИТСЯ К РОССИИ. Так мы любую страну к себе присоединим. Давайте пообещаем поднять зарплату в четыре раза и США проголосует за вхождение к нам на правах субъекта. У меня мало сомнений, что на честном референдуме всё равно победит «хотим в Россию". Ну, так и проведите честный референдум, а не вот эту хрень. Но это не так важно. Важно то, что Россия ВООБЩЕ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖНА ПОДДЕРЖИВАТЬ ПОДОБНЫЕ РЕФЕРЕНДУМЫ. Экономика ослабнет, не сможем больше снабжать Кадырова вагонами денег. Это рано или поздно произойдёт. Никто не сомневается, что он сразу запустит референдум о независимости. Русских там больше нет (см. таблицу выше), исход референдума понятен. Признаем? Разрешим? Референдум о независимости Калининградской области. Разрешим? Признаем? Референдум в Дагестане? В Туве? Даже не дети наши, а ещё мы увидим, как в некоторых областях на Дальнем Востоке китайцев будет больше, чем русских. Разрешим им референдум провести. Обращаю, ваше внимание, что за попытку такого референдума в России грозит срок. Недавно приняли закон, по которому если вы во вконташе напишете "хочу организовать такой референдум", против вас возбудят уголовное дело. Зачем тогда мы сами поощряем такие референдумы? Чтобы через десять лет другие страны, со ссылкой на наше же решение признали независимость Чечни? В самой России Путин и "Единая Россия" устроили законодательство так, что референдум провести нельзя. То есть, русским в России референдумы запрещены. И всем запрещены. За 15 лет не было ни одного ферерального, субъектового или местного референдума (кроме пары, которая сама власть проводила, об объединении субъектов). А здесь кремлешушера прям такая сделалась открытая к волеизъялению граждан. Это большая стратегическая ошибка, которая выйдет нашей стране сильно боком. Снова опрос: View Poll: Согласитесь ли вы на проведение референдума о независимости? Последствия "присоединения" Крыма будут крайне невыгодны России в долгосрочной и среднесрочной перспективе. - форсирование расширения НАТО; - форсирование развертывания ПРО непосредственно у наших границ; - снижение роли международных организаций, в частности, Совбеза ООН, а Россия, как государство со слабой экономикой, конечно, заинтересовано в усилении роли ООН; - большее торможение и снижение ВВП. Понятно, что никакой прям экономической катастрофы не будет, но через год последствия будут ощутимы для всех. - ну, хорошо, присоединения ты не хочешь. А что делать тогда? Какой выход? Ничего оригинального: - расширение автономии Крыма; - гарантии использования русского языка для всех, кто хочет на нём говорить; - гарантии не вхождения Украины в НАТО; - гарантии бессрочного и бесплатного пребывания в Крыму Черноморского флота РФ; - амнистия для участников той странноватой власти, которая сейчас в Крыму, и гарантии от уголовного преследования. Все довольны. Все сохранили лицо. Украина сохранила территориальную целостность. Никто не получил дикой головной боли, связанной с изменением границ европейского государства. - а что реально будет? Я считаю, что никакого вхождения Крыма в состав РФ не случится. Мы увидим классическую путинскую историю "два шага вперед, шаг назад". Сейчас понадувают щеки и отъедут - просто признают референдум и независимость. Так всегда он делает. Вносят закон о штрафе за митинг в миллион, потом "уступают" - штраф 200 тысяч. Хотят посадить на семь лет, потом "уступают" и дают невиновным 3 года. Так всегда и во всем, если вы внимательно будете следить. Я ни в коем случае не хочу сказать, что Путин труслив и пугается. Большинство умных людей, мнению которых я склонен доверять, считают, что в гибкости Путина и есть его сила. Он всегда уклоняется от прямого столкновения и конфликта. Типа, хитрый. Мой прогноз: Крым, к сожалению, станет ещё одной "странной территорией", типа, Южной Осетии, Абхазии, Приднестровья и Карабаха. Всем раздадут паспорта. На выборах будет ещё миллион избирателей, голосующих 99% за "ЕР" с явкой в 97%. Никаких наблюдателей. Мы будем вбухивать в Крым кучу денег, но это будет без толку, как нет толку от вложений в Южную Осетию. Богатеть будет только "руководство непризнанной республики". Государство Крым признают только Россия и Тувалу. У всех будет куча проблем, но некоторые граждане поимеют на этих проблемах много денег. Вот. Я надеюсь, что прояснил свою позицию по Украине и Крыму. В завершение, снова извините за пафос, два обращения. 1. К украинцам. Дорогие мои, вы же видите, что это провокация. Путин хочет, чтоб вы не новое государство строили, а бились в истерике вокруг Крыма. На хрен вам этот Крым? Пусть сам определяет свою судьбу. У вас есть шанс построить настоящее европейское государство и не повторить ошибок 2004 года, когда после "оранжевой революции" к власти пришли такие же коррупционеры. Честная судебная система. Независимая комиссия по борьбе с коррупцией по образцу Сингапура. Реальная парламентская республика, где источник власти - это правительство, имеющее поддержку по всей стране. Задавить мерзких олигархов, скупающих СМИ и политиков. Настоящий контроль общества за властью. Вот ваши приоритеты, а не Крым и не борьба с Россией. Это всё разводка ради сохранения и преумножения золотых батонов на территории РФ. 2. К русским (и вообще гражданам РФ). Империализм - зло и глупость. Он вредит интересам народа России. Мы человеческий капитал должны развивать и преумножать. Чтоб люди были здоровыми, образованными и жили долго, а не как сейчас умирали до пенсии. Мы академию наук разгоняем, зато деньги вкладывает в олимпиаду и странные военные операции. Но перспективы-то скорее в академии наук, верно? Главный интерес русских не в захвате земли, а в нормальном управлении той землёй, которая уже есть. Взгляните на карту, её довольно много. Россия должна стать европейским государством, где есть один закон для всех, где национальные богатства служат народу и распределяются справедливо. Если мы такое государство построим, то все сами к нам присоединятся, без войны. PS Если какие-то мысли в этом вы разделяете, то пропиарьте его, пожалуйста. А то из-под домашнего ареста мне не очень сподручно посты продвигать, а пропаганда достала.
12.03.2014 смотреть >>
Австрийский музей фольклора в Вене - Volkskundemuseum Wien
Австрийский музей фольклора в Вене - Volkskundemuseum Wien
Сегодня подарочек для всех увлекающихся ДПИ - венский музей фольклора. Это довольно любопытный этнографический музей с обширной коллекцией народного искусства и предметов бытовой культуры альпийских регионов. Композиция экспонатов состоит из совершенно разных вещей: мебель, предметы домашнего обихода, текстиль, керамика, рабочие инструменты, предметы культа. Все экспонаты в основном относятся к XVII-XIX векам. Они многое рассказывают о культуре и повседневной жизни австрийцев в прошлом. Тема культуры и быта прошлых поколений заслуженно интересует и привлекает многих. По крайней мере для меня подобные музеи неизменно познавательны, всегда выношу для себя что-то интересное и удивительное. Любопытно наблюдать как меняется эстетика обыденных вещей. Какие-то вещи уходят напрочь, а какие-то ещё долго нас не покинут. Всегда интересны технологии, какие существовали раньше, каких ещё не было и как люди без них выкручивались. В общем, познавательно, насыщенно, но времязатратно. Вот и запись вышла под стать - много и насыщенно. Я предупредила :) 1. Дверные молотки 2 3. Резной расписанный деревянный цветочный кронштейн, Тироль вторая половина 19 столетия. 4. Сложный железный кованый двеной замок с чеканным латунным листом, Австрия 17-18 столетия. 5. Кованый железный замок с защёлкой, Австрия 17-18 столетия 6. Резная маска ведьмы из лиственных пород дерева, отделка из меха. Пустерталь, Южный Тироль, 18 век. 7. Гротескная маска из твёрдой древесины, Тироль около 1900 г. 8. Прялки (лопасти) из твёрдых пород древесины, точёные, резные, с оловянными вставками. Чаггунс (коммуна в Австрии), Монтафон, Форарльберг, середина 19-го века. Слева направо: плетёное - Римская Кампания 1900 года; составное веретено - Бессанс, Савойя, Франция 1900 года; составное веретено - Трентино, Италия, около 1900 года; зубчатое с прорезной резьбой - Балканы около 1900 года; зубчатая резьба - Босния, около 1900 года; зубчатая резьба - Средняя Далмация или Босния, около 1900 года; Валь-ди-Фьемме, Трентино, Италия 1895 г. ; Трансильвания датированная 1896 г. ; Валь-де-Рем, Савой, Франция, дат. 1846 г. 9 10. Пустертальский сундук Швейцарский кедр, выдолбленный. Мюльбах, Южный Тироль, Италия 16 век. 11. Тирольский сундук Хвойная древесина, резной. Вероятно из Винчгау, Южный Тироль, Италия 1600 г. 12. 6/32 Восточно-Тирольский стул из хвойной древесины, фигурная спинка с мужским бородатым лицом, рельефная резьба со следами поздней покраски. Силлиан, Восточный Тироль, 18 век 6/33 Стул из хвойной древесины, фигурная спинка с листвой и двумя стилизованными сердечками, рельефная резьба со следами поздней покраски. Сеналес, Южный Тироль, Италия, 18 век 13. Верхний стул из хвойной древесины, окрашен белой и зелёной краской, фигурная спинка со сквозной ажурной резьбой, изображающей буквы "BP" и голову монстра. Эцталь, Тироль, 1800 год Нижний стул из лиственных пород дерева, окрашенный в светло-зелёный цвет, овальная спинка с ажурной резьбой в виде плетёной верёвки и инициалами "AK". Эцталь, Тироль, 1800 год 14. Сундук из долины Монтафон Хвойные породы древесины, резьба. Лицевая сторона разделена на три резных поля, декор - двуглавые орлы, поля красные, карниз окрашен в чёрный цвет. Монтафон, датирован 1765 годом. 15. Сундук с пьедесталом Ель, роспись по дереву, на полях башни с воротами и восточными луковичными куполами. Окрестности Мисбаха, Байерн, датирован 1691 годом. 16. Сундук с пьедесталом из Мерано Хвойные породы древесины, неокрашенный, три арки, выпуклый чёрный орнамент. Окрестности Мерано, Южный Тироль, Италия, датирован 1722 годом. 17. Сундук верхней долины Инн Хвойная древесина, резные и выпиленные вставки из лиственных пород древесины, поля с гнутыми рамками на красном фоне, две цветочные розетки. Верхняя долина Инн, Тироль, дат. 1775 годом. 18. Цветочная розетка 19. Западно-Тирольский сундук с постаментом Хвойные породы древесины, резьба, частично окрашен красным и чёрным грунтом. Лицевая сторона сундука разделена на три поля резными полосами листьев аканта. Два из полей с большими стилизованными розетками из листьев. Приобретён в Шрунсе, Монтафор, Форарльберг, 17 век 20. Барочные шкафы с росписью вазонами с цветами 21 22 23 24 25. Шкаф с двуглавыми орлами, грифонами и вазонами 26 27 28. Шкаф из долины реки Циллер Двухдверная коробка со скошенным фронтоном из хвойных пород дерева, окрашенная. Вероятно Майрхофен в долине реки Циллер, Тироль 1844 год. 29. На четырех дверных панелях в белой рамке: ангел-хранитель, непорочное зачатие Девы Марии 30. Св. Магдалена и св. Алоизий 31. Шкаф из нижней долины Инн Шкаф датирован 1807 г. , произведён в нижней долине Инн, Тироль. 32. В четырёх дверных панелях: Сердце Иисуса, Сердце Марии и вазы с цветами. 33. Шкаф из мягкой древесины богато расписан на голубом фоне. 34 35 36. Шкаф из нижней долины Инн Мягкое хвойное дерево, окрашенное, в дверных панелях четыре евангелиста, полуколонны на торцах украшены резной лозой. Шкаф подписан "18 IH IP 33", датирован 1833 годом. Приобретён в Холле, Тироль 37. Верхние декоративные панели двери 38. Нижние панели 39. Замок дверки шкафа 40. Подпись на карнизе 41. Шкаф из нижней долины Инн Хвойная древесина, окрашенный, на зелёно-голубом фоне в дверных панелях классические вазоны с цветами. Шкаф датирован 1801 г. , произведён в нижней долине Инн, Тироль. 42. Деревянный шкаф расписанный Матиасом Хьюмбертом (1737-1811). Эдт под Ламбахом, Верхняя Австрия, 1791 г. На шкафу изображены аллегории четырёх времён года, знаки зодиака и святые Флориан, Рох и Себастьян. 43. Весна и лето 44. Осень и зима 45. Тарелки с рисунками месяцев, майолика, Фриули, Италия, 2-я половина 18-го начало 19-го веков. Существует давняя традиция календарных рисунков в искусстве высшего класса. В соответствии с космической идеей они объединяют деятельность придворного и сельского общества в фиксированные типы рисунков. События из мира сельского хозяйства являются основным сюжетом. Месяц январь 46. Июль 47. Сентябрь 48. Октябрь 49. Религиозная картина, альпийское дерево, конец 18-го века Иллюстрации к книгам Бытие и Исход Ветхого Завета. Библейский язык всегда присутствовал в мировоззрении широких слоёв населения населения премодерна. 50. "Отцовская молитва", холст, масло. Австрия, первая половина 18-го века В семи эпизодах картина популярным, описательным образом объясняет ключевые фразы "Отцовской молитвы". 51. Глиняный кувшин для вина, глазированный. Южный Тироль, Италия, вторая половина 19-го века. Керамические кувшины - иногда украшенные рельефами - использовались для подачи вина из бочек до того как начали разливать вино в стеклянные кувшины и бутылки. 52 53. Шкаф с наездниками из Линца, хвойные породы древесины, роспись. Линц, Верхняя Австрия 1793 г. Изображения Иосифа II Австрийского и Фридриха II (Великого) скорее всего связаны с заключением Тешенского мира этими двумя правителями. 54. Верхние панели 55. Нижние панели 56. Сундуки Дальний третий сундук - сундук с пьедесталом, каменная сосна, резная голая древесина, Фуш, Зальцбург, дат. 1770 г. Нейтральный декор в стиле барокко, отсутствие христианских символов характеризуют деревянную мебель района Пинцгау. Средний сундук - сундук с пьедесталом, хвойное дерево, зубчатая резьба. Сделан в Циллертале, Тироль, около 1770 г. (в 1873 году передняя стенка переделана). В сводах изображения Христа Доброго Пастыря и Ионна Крестителя с соответствующими текстами из Евангелие. Ближний - сундук с пьедесталом, хвойное дерево, резной. Сделан в Циллертале, Тироль, 1774 год. 57. Маленький сундук, хвойные породы древесины. Тироль 1841 г. Сундук с изображениями мужчины с рюкзаком ("Kopfkraxe" - что-то типа поняги у эвенков) и козой. Принадлежал даярке и использовался для хранения скромных личных вещей. Деревянный набор для письма, лакированная поверхность, миниатюра. Богемия, около 1820 г. Со времен бидермайера количество маленьких предметов для всех целей увеличивалось во всех социальных классах. Письменные наборы с изображениями неповторимых сцен соответствуют растущей важности переписки между буржуазией и аристократией. 58. Карикатура из индустрии развлечений 19 века. Девять главных героев образуют гротескную музыкальную группу. Фигуры должны олицетворять различные национальные характеристики европейской власти того времени. Существует даже мнение, что это пародия на Венский конгресс 1814-15 годов с князем Меттернихом посередине. фото отсюда Резьба по дереву, предмет приобретен у частного владельца в 1932 году. Точное происхождение механизма неизвестно, прошёл инвентаризацию в музее как "Механический оркестр". Оркестр не имеет никакой достоверной информации о происхождении и использовании. Предположительно, создан в среде анонимного балаганного искусства, которое имело место рядом с профессиональным кукольным искусством на рынках, площадях или в таких местах, как Венский Вюрстельпратер (парк развлечений). Неизвестно ходил ли кто-нибудь с этим механическим оркестром и комментировал ли игру карикатурных фигур соответствующими текстами и объяснениями, однако можно предположить, что производитель музыкального механизма или его клиент хотели сделать четкое политическое заявление посредством такой резкой карикатуры. До сих пор не известно ни одного подобного изделия в других коллекциях. Челюсти, головы, ноги, а иногда и руки подвижны. Все это опирается на открытую сзади деревянную коробку, в которой видны механические стержневые соединения. Ключа к музыкальному механизму больше нет. 59. Размеры: высота 60 см, ширина 135 см, глубина 43 см. 60. В первом ряду слева направо: 1) австриец с фифой (Schwegelpfeife - фифа, разновидность флейты), как штирийский землевладелец (Штирия - земля на юго-востоке Австрии); 2) француз в униформе дует в кларнет; 3) "немецкий Михель" (deutsche Michel) - некая фигура хозяина в ночном колпаке - изображенный в виде "испражняющегося дукатами" (Dukatenscheißer). За ними вторым рядом фигуры: 6) дьявол с нотами, играющий на пан-флейте; 7) итальянский комедийный персонаж Пульчинелла с заостренной шапкой, маской для глаз и корзиной на горбе играет на ударном инструменте. 61. Здесь нужны более подробные пояснения. "Немецкий Михель" - это несуществующий персонаж, который является карикатурной персонификацией Германии. Как и "русский Иван", он является утрированным образом типичного немца. Несмотря на свою глупость, он всё же считался добродушным малым, способным терпеливо переносить невзгоды. Традиционно изображается в ночном колпаке ("Zipfelmütze") - головном уборе в виде конуса с кисточкой. Ещё одно пояснение требует персонаж "испражняющийся дукатами" ("Dukatenscheißer"). В разговорной речи так называют кого-то, кто создает неограниченное количество денег или того, кто много знает о финансах и вопросах денег; того, кто знает, как увеличить деньги. 62. 4) Англичанка играет на скрипке; 5) американец в цилиндре; За ними: 8) особенно карикатурная богемка ("Böhmin" - жительница Богемии) гитаристка с пустой корзиной на спине (предположительно в ней что-то было); 9) обезьяна с нотами и палкой. 63. Богемка и англичанка с бородавкой на носу 64. Кроме того, присутствуют фигуры в виде двух драконов, сидящей на вазе совы, лающей и танцующей собаки, русалки и корзины с бутылкой и хлебом. 65 66. Русалка 67. У англичанки кошка на коленках 68. Шкаф из хвойных пород, сделан в Циллертале, Тироль, подписан 1770 г. 69. На синем фоне изображены четыре герба с цветочными мотивами и вазонами, а также двойные орлы и тирольские орлы. 70 71. Шкаф из хвойных пород, сделан в Циллертале, Тироль, подписан "Gerdaut Heimmin 1828" На зелёном фоне изображены сцены Ветхого Завета: Находка мальчика Моисея, Агарь и Измаил в пустыне 72. Сцены: Каин и Авель с жертвой, Якоб и Реббека 73. Шкаф, каменная сосна, резная голая древесина, Фуш, Зальцбург, дат. 1772 г. Региональные особенности мебели района Пинцгау: голое дерево, барокковые элементы, кручёные пилястры, четырёхлепестковые цветы, мотивы рокайля и аканта. 74. Пороховые рожки: латунь, резьба по рогу. Валь ди Фьемме, Трентино, 16 век; альпийский 17 век; Брунек, Судтриоль, 17 век. Пороховые рога принадлежащие частично аристократическому и частично сельскому мирам показывают индивидуальный дизайн таких личных предметов с мотивами и сюжетами из соответствующего окружения. 75 76. Чехлы для точильного камня, кедр, резьба, краска. Долина Фьемме, Трентино, Италия, дат. 1889 г. Чехлы с человеческими и животными мотивами показывают индивидуальный дизайн повседневных инструментов. 77 78. Чехлы для точильного камня, дерево, точёные, резные. Раурис, Зальцбург; Граубюнден, Швейцария; Пацнаун, Тироль; дат. 1739, 1790, 1890 гг. 79. Изразцовая фигурная печь, известная как "Ofenbäuerin" (печька-фермерша) или "Annamirl" (женское имя). Именно эпохе рококо на юге Германии мы обязаны появлению изразцовых фигурных печей. Одним из немногих сохранившихся примеров этой особой моды на гончарное искусство конца 18 века является фигурная печь в форме жены фермера Мюльвиртеля. Керамическую ростовая фигура женщины поступила в музей в 1994 году. Фигура, известная как "Annamirl", носит черный "Leibkittel" (разновидность австрийского женского платья) длиной до колена, который сочетает в себе лиф и юбку. В соответствии с барочной идеей женского идеала красоты, платье удлиняется на бедре так называемыми "поясничными выпуклостями". Плиссированная юбка спереди покрыта белым фартуком. Традиционный костюм дополняет зелёный лиф со шнуровкой светлых тонов и угловатой черной вставкой в грудь. Белая блузка имеет чёрный воротник-стойку и чёрную отделку на манжетах рукавов. Чёрный шарф завязывается узлом на шее, образуя петлю под подбородком, концы которой заправляются в нагрудник. Правая рука держит носовой платок и опирается на бедро, левая приподнята и придерживает наполненную фруктами корзину на голове. Голова с краснощеким лицом покрыта чёрным платочком, завязанным на шее. Ноги в чёрных мокасинах, а голени покрыты белыми чулками. Фигура имеет форму женщины, в животе которой горит огонь, а тело выделяет тепло. Таким образом, фигура является метафорой женского существа, воплощением домашнего очага и тепла. Полная корзина фруктов на голове "Аннымирль" является также аллегорическим представлением "осени" с её плодородными урожаями. Фигурная печь называется "Hinterladerofen" ("заднезакладочная" печь) в честь своей техники розжига. Изначально такая печь разжигалась из соседней комнаты, в основном из коридора. Женская фигура поднимается над железной пластинкой, которая крепится на высоте нижнего края халата и одновременно образует пол топки. Плита состоит из одиннадцати керамических деталей различной формы. Перед обжигом печь моделируется цельной конструкцией и разрезается на отдельные части. Соединяются они во время установки печи. Фигура происходит из северной части Верхней Австрии, а именно из Адамхауса (также Аттамхауса) из деревни Мюнцбах, дом №9. В этом доме была гостиница "Korninger", в танцевальном зале которой на первом этаже находилась печь. Гостиница, вероятно, была перестроена после местного пожара в 1766 году. Неизвестно, был ли производитель местным гончаром, так как производство фаянса требует специальных технических знаний. С начала 18 века жанровые сцены из сельской среды нашли свой путь в мир образов высшего класса в стиле барокко. Фигурные печи из Верхней Австрии в то время стали очень популярны в южной Германии. "Аннамирль" отличается от сравнимых объектов в замках и монастырях своей грубой внешностью, далекой от буржуазных и благородных идеалов красоты. Мода на керамические фигурные печи достигла своего пика в период рококо и вскоре после этого исчезла. 80. Стол и стулья из хвойных пород древесины, роспись Питера Бруннера (Peter Brunner), около 1802 г. Зирнинг, округ Штайр, Верхняя Австрия 81 82 83. Поясные портреты мужчины и женщины из области Глогниц в Нижней Австрии. Портреты являются порождением традиции заказывать подобные городские и буржуазные семейные портреты. Любой, кто мог себе это позволить, нанимал художника, увековечивающего его в картине. Подобные портреты к тому же служили семейной памятью о изображённом после его смерти. На портрете мужчины изображено частное лицо в одежде конца 18-го века. Размеры работы: Высота: 58 см Ширина: 45, 5 см Неизвестно, является ли женщины на портрете женой мужчины, изображенного на второй картине. Картина происходит из области Глогниц. Однако женщина носит огромный золотой капюшон с белым кончиком, что необычно для этого региона в Нижней Австрии. Это говорит о силезском происхождении. Размеры работы: Высота: 59 см Ширина: 46 см 84. Двухдверный шкаф из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирован 1805 г. На дверцах изображения св. Розалии и трёх святых дев (Drei heilige Frauen). 85 86. Двухдверный шкаф из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирован 1780 г. На дверцах изображения четырёх евангелистов и коронации Марии. 87. Стул из хвойных пород древесины, роспись руки Урбана Хьюмера (Urban Huemer), около 1780 г. Роспись изображает семейную пару и музыкантов в традиционных костюмах. 88. Детали кровати из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирована 1781 г. На кровати зафиксированные памятные сценки со дня свадьбы. Это являлось символом благословения благочестивой жизни. 89. Спинка кровати 90
26.01.2020 смотреть >>
